目前大家應(yīng)該是對(duì)于姓（百家姓之于姓揭秘）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于于姓（百家姓之于姓揭秘）方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

于姓（百家姓之于姓揭秘）

百家姓——要“知根知底”。

當(dāng)代，有不少人開始重新修家譜、重修族譜，而且要找回姓氏文化的源流。

每個(gè)姓氏都應(yīng)該這樣梳理、概括和傳承姓氏文化。

尋根問(wèn)祖，這是一種溯源，也是一種探秘。

很多姓都有數(shù)千年歷史，不僅可見百家姓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更可見中華文化浩浩湯湯。

于姓也一樣有數(shù)千年的歷史。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，于姓夏時(shí)來(lái)自姒姓，商時(shí)來(lái)自子姓，周時(shí)來(lái)自姬姓。這三個(gè)姓均來(lái)自黃帝。

周武王分封親王和功臣，其弟于叔被分到了于地，姓氏便由地得名。

以上基本歷史，于姓不可不知。

于姓自中原向北方發(fā)展，主要在山東等地落地生根，并向西、向東北發(fā)展，逐步成為北方一個(gè)比較大的姓氏。山東于姓是于姓北上的典型，融合性特征也很有代表性，可以說(shuō)，山東是于姓發(fā)展的一個(gè)旺地、福地。

而事實(shí)上，除了向北發(fā)展，于姓向南、向東發(fā)展也是一條極其重要的方向。

只是于姓作為姓氏本身越來(lái)越淡化，向部落、國(guó)家或區(qū)域化發(fā)展。

比如越國(guó)又稱于越，為夏朝少康庶子于越的后裔，來(lái)源于姒姓，是于姓非常重要的一支。于越人應(yīng)該是夏時(shí)已在東南發(fā)展，商代進(jìn)一步融合，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步強(qiáng)大起來(lái)，越王勾踐一度稱霸。

論語(yǔ)中九夷沒有于夷，后漢書九夷出現(xiàn)于夷。先秦時(shí)期，夷是中原國(guó)家對(duì)東邊特別是黃河下游大小部落的稱呼。一般意義上的東夷也是華夏民族的重要組成部分。所謂于夷或者是與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期于越并列的一支，應(yīng)該與于姓后期東遷南下并融匯有一定關(guān)系。

其實(shí)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著中華民族的融合，中原及中原之外的四方日益緊密，被稱為諸華、諸夏，如上承大禹的越國(guó)。

當(dāng)然，夷一詞逐步演變?yōu)橥庖模兂闪送庾宓囊馑?，這是后話題外話了。

再?gòu)淖至x字形上看，于字寫起來(lái)很簡(jiǎn)單，才三個(gè)筆劃。

于字象形，以形狀物，意思是“象氣之先”。

但其實(shí)簡(jiǎn)單背后是豐富，淺顯背后是深度，于字的意義非常豐富，以至于掩蓋了其本意。

作為一個(gè)字根和詞根，由其本意而延伸出眾多的詞義及作用，包括介詞、連詞等作用，也說(shuō)明于字的豐富而強(qiáng)大的詞義及詞語(yǔ)作用。

于字的意義有助于我們更好地理解于姓的發(fā)展。

除了于越可以說(shuō)明于姓和越國(guó)，甚至與東部、東南部、南部一帶百越的關(guān)系，我們還可以從幾個(gè)地名來(lái)說(shuō)于姓與南方的關(guān)系。

一個(gè)是山西，比如盂縣，盂字為會(huì)意字，意思為器皿上的熱氣。而另一方面，或許說(shuō)明一些于姓與能工巧匠有一定關(guān)系，事實(shí)上，部分于越從事“先進(jìn)制造業(yè)”，是具有工匠精神的一族。

一個(gè)是江西，比如于都，原為雩都。雩為于字底。于為氣，故雩意思應(yīng)該是，有云氣生而下雨。故雩會(huì)意為求雨。從字義上看，于都或者也和于姓有一定的關(guān)系。

還有一個(gè)是廣東，廣東簡(jiǎn)稱為粵，從字形上看，粵字是于字底，粵通假字為越字，來(lái)源于雩字。說(shuō)文與爾雅則更是指出粵字實(shí)際上就是于字。

這都說(shuō)明粵（廣東）與百越其他地區(qū)包括于越都和于姓都有著很大關(guān)系。

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