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2、五?！笔侵溉省⒘x、禮、智、信五種常理常道，也是儒教的五個重要德目。五常”之性是人的本性；五常”之德，是人之大德；五常”之道是人倫大道。五?！敝允巧咸旎祟悤r賦予人的神圣的人性”，是人所固有的、天賦的本性。

3、仁”，就是仁慈、仁愛之心，是惻隱之心，是充盈于天地之間的大情大愛。是對親人，對天下人以及對天地萬物的愛。

4、義”，即是宜”，就是應(yīng)該”的意思。義，有正義和符合公益之意。強調(diào)人的行為要符合天道天理，符合家國天下的長遠利益。義，要求我們在進行決策前多思考一下應(yīng)不應(yīng)該”的問題。合于義，則為之；不合于義，則不為?？鬃诱f行義以達其道”，孟子則視義為人之正路”。

5、禮”,其本質(zhì)是理”，即天理。禮是天道天理在人間世界得以具體落實和安排的制度規(guī)范，是一種天秩天序，也是人間秩序。遵禮，循禮，就是守人倫大道，循天道天理。禮，就是儒教的禮儀規(guī)范。只要按照禮儀規(guī)范立身處事，就能明人道事理，就能循天道天理。

6、智”，就是對天道天理及人道事理的明辨能力，是明道明理的功夫。智則不惑，智則能窮事物之理，明辨是非，知善知惡。所以孟子把是非之心視為智之端”。只有明是非，才能為善去惡，使自己的道德生命日趨完善。

7、信”，就是誠實無欺，無妄無偽。守信用，重信譽，不背言，說到做到，言行一致，就是信?？鬃诱f：信近于義”、民無信不立”。守信就能合于大義，不守信，就無以立身做人。

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