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偷得浮日半生閑沒有下一句，是最后一句。

1、這句詩出自李涉的《題鶴林寺壁》，全詩如下：

終日昏昏醉夢(mèng)間，

轉(zhuǎn)可載或者引把適經(jīng)用本文內(nèi)容請(qǐng)注明來源于芝士表回答

忽聞春盡強(qiáng)登山。

因過竹院逢僧話，

偷得浮生半日閑。

2、原文翻譯：

長(zhǎng)時(shí)間來一直處于混沌醉夢(mèng)之中，無端地耗費(fèi)著人生這點(diǎn)有限的時(shí)光。

有一天，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去了，于是便強(qiáng)打精神登上南山去欣賞春色。在游覽寺院的時(shí)候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。

小實(shí)它其利通員，己溫素劃專。

這首詩就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閑”，并對(duì)之解釋，其實(shí)不然“偷得”也好，“又得”也好，并非對(duì)人生的消極應(yīng)對(duì)，而是一種自然之道。

于現(xiàn)性其沒月軍文組做回，至離須。

擴(kuò)展資料：《題鶴林寺僧舍》，是唐代著名詩人李涉的七言絕句，寫于鎮(zhèn)江鶴林寺的墻壁上。作者在聽了老僧的教訓(xùn)后悟得了對(duì)待人生的觀念，明白了只有淡化人生功利、平和情緒心態(tài)、面對(duì)慘淡現(xiàn)實(shí)視若罔聞、處變不驚，才能忘記過去，笑對(duì)人生，憧憬未來。

一、創(chuàng)作背景：

詩人李涉在唐憲宗時(shí)被貶謫為陜川司倉(cāng)參軍，文宗時(shí)應(yīng)召為太學(xué)博士，后來又被流放南方。在他遭遇流放期間，用他詩中的話說就是“終日昏昏醉夢(mèng)間”，情緒極其消沉。然而，在“忽聞春盡強(qiáng)登山”與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結(jié)，化解了沉溺于世俗之憂煩，體驗(yàn)了直面現(xiàn)實(shí)及人生的輕松感受，才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快，于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上，以抒發(fā)其內(nèi)心“又得浮生半日閑”之感慨。

二、作品鑒賞：

1、“終日昏昏醉夢(mèng)間”，這一句是詩人對(duì)自己遭遇流放時(shí)的內(nèi)在情緒與外在情態(tài)的真實(shí)描述。詩人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內(nèi)心情態(tài)。在“醉夢(mèng)”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩人面對(duì)流放遭遇所表現(xiàn)出來的極度消沉和一蹶不振。從寫法上這是采取了先抑后揚(yáng)的寫法，為下文的“揚(yáng)”做了一個(gè)很好的蓄勢(shì)和鋪墊。

2、“忽聞春盡強(qiáng)登山”，這句是寫詩人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發(fā)現(xiàn)明媚的春光已經(jīng)快要離他而遠(yuǎn)去了，于是強(qiáng)打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快。這里的“春盡”我們應(yīng)該不僅僅理解為自然界的春天將要過去了，還應(yīng)該想到人生青春歲月之有限。詩人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費(fèi)青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽聞春盡”之后振作精神“強(qiáng)登山”。

3、“因過竹院逢僧話”，“因”，當(dāng)為介詞，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地。詩人來這里干什么？有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進(jìn)去了，并且與寺內(nèi)的高僧談禪悟道閑聊了很久?！胺晟挕敝胺辍弊指嬖V讀者是無意之中碰到的；“話”，即與老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂。

4、“又得浮生半日閑”，點(diǎn)睛之筆。浮生半日閑，是因?yàn)檫^竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。

三、作者簡(jiǎn)介：

李涉（約806年前后在世）唐代詩人。字不詳，自號(hào)清溪子，洛（今河南洛陽）人。早歲客梁園，逢兵亂，避地南方，與弟李渤同隱廬山香爐峰下。后出山作幕僚。憲宗時(shí)，曾任太子通事舍人。不久，貶為峽州（今湖北宜昌）司倉(cāng)參軍，在峽中蹭蹬十年，遇赦放還，復(fù)歸洛陽，隱于少室。文宗大和（827-835）中，任國(guó)子博士，世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。

參考資料：

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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