大家好，小好來為大家解答以上問題。卒之為眾人的卒的意思，卒之為眾人很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、卒之為眾人,則其受于人者不至也.出自王安石的《傷仲永》 《傷仲永》 金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué).余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣.令作詩,不能稱前時(shí)之聞.又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉.曰：“泯然眾人矣”.王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣.卒之為眾人,則其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人；今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?。

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