大家好，小好來為大家解答以上問題。秋思的寫作背景，秋思的寫作背景很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯. 賞析： 這首小令僅五句28字,語言極為凝煉卻容量巨大,寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”,淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心. 這幅圖畫由兩部分構(gòu)成： 一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景； 二、抒寫內(nèi)心深處無盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子剪影. 第一幅畫共18個(gè)字九個(gè)名詞,其間無一虛詞,卻自然流暢而涵蘊(yùn)豐富,作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧,讓九種不同的景物沐于夕陽的清輝之下,象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn),一下子就把讀者帶入深秋時(shí)節(jié)：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹,在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖,天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉,聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景,造成一種凄清衰頹的氛圍,烘托出作者內(nèi)心的悲戚.我們可以想象,昏鴉尚能有老樹可歸,而游子卻漂泊無著,有家難歸,其間該是何等的悲苦與無奈啊!接下來,眼前呈現(xiàn)一座小橋,潺潺的流水,還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院.這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜,安逸而閑致.這一切,不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人.在這里,以樂景寫哀情,令人倍感凄涼,烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲. 第二幅畫里,我們可以看到,在蕭瑟的秋風(fēng)中,在寂寞的古道上,飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬,在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行.此時(shí),夕陽正西沉,撒下凄冷的斜暉,本是鳥禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻,而游子卻仍是“斷腸人在天涯”,此時(shí)此刻、此情此景,漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象,怎能不悲從中來,怎能不撕心裂肺,怎能不柔腸寸斷!一顆漂泊羈旅的游子心在秋風(fēng)中鮮血淋淋…… 一支極為簡(jiǎn)短的小曲,表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊(yùn),形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界,給人以震撼人心的藝術(shù)感受.讓人讀之而倍感其苦,詠之而更感其心.讀此曲而不淚下者不明其意也. 這首小令之所以獲得如此高的贊譽(yù),一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情,情調(diào)雖然低沉,但卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛,具有一定的社會(huì)意義.另一方面,更主要的是它有很高的藝術(shù)成就.比較明顯的特點(diǎn)是： 1.簡(jiǎn)約與深細(xì)相依 古人宋玉曾用“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短”,來形容美女身量的恰到好處.《天凈沙秋思》文字之精煉,也可以說達(dá)到了不能再增、減一字的程度.全篇僅五句,二十八字,既無夸張,也不用典,純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的圖景：深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上踽踽獨(dú)行.他走過纏滿枯藤的老樹,看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋,來到溪邊的幾戶人家門前,這時(shí)太陽快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜,不禁悲從中來,肝腸寸斷.至于游子為什么飄泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意,盡可聽?wèi){讀者自己去想像.這首小令,確實(shí)不愧為言簡(jiǎn)意豐、以少勝多的佳作.小令的前三句,十八個(gè)字,共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種事物,一字一詞,一字一景,真可謂“惜墨如金”.但是,凝練而并不簡(jiǎn)陋,九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語,使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性,又使本來互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體.作者沒有寫這些事物的方位,也未寫這些事物與游子活動(dòng)的關(guān)系,但讀者又可以想像得到,并把它們緊密地聯(lián)系起來.簡(jiǎn)約之中見出深細(xì). 2.靜景與動(dòng)景相映 《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果,又得力于成功地運(yùn)用映襯技法.作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中,從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動(dòng)態(tài)中的“流水”,與處于靜態(tài)中的“小橋”“人家”相映,更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映,使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭颯中一派灰暗,一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”,呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁.從整個(gè)構(gòu)圖看,前四句寫景,末一句寫人.但人是主體,景物是人活動(dòng)的背景,把背景寫充分了,主體就被烘托出來了.這正是相互映襯的妙用. 3.景色與情思相融 詩言志.這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情.但人的思想感情,是抽象的東西,難于表達(dá).作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫得淋漓盡致.枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽,這些有形的可感的事物,具有明顯的深秋色彩,與無形的抽象的凄苦之情,有相通之處,用有形表現(xiàn)無形,方使人感到具體生動(dòng).正如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,“愁”與“水”本無聯(lián)系,但作者借江水之多,喻愁之多,二者有“恰似”之處,用江水東流之景,表達(dá)無限的悲愁之情,十分深刻.自然景物本來是沒有思想感情的,但當(dāng)詩人把這些客觀事物納入審美的認(rèn)識(shí)和感受之中,這些事物便被賦予感情的色彩,同人的思想感情融為一體了.“小橋流水人家”,不過是極常見的普通景色,但當(dāng)它與“斷腸人在天涯”同處于一個(gè)圖景之中時(shí),便不再是孤立的景物,而成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發(fā)物,使圖景帶上悲涼的氣氛.所謂“情因景而顯,景因情而生”,就是這個(gè)道理.《天凈沙秋思》堪稱景中有情,情中有景,情景妙合無痕的杰作。

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