大家好，小好來為大家解答以上問題。國事新聞2019，國事和國是很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“國是”還是“國事”?昨天,我寫了一篇文章《兩會代表委員縱論國是》,沒想到題目中的“國是”一詞,引起了一些小誤會,一些朋友認(rèn)為應(yīng)該為“國事”.我把文章發(fā)在強(qiáng)國博客里,被推薦到首頁后,題目也被成了《蜀狂：看兩會代表委員縱論國事!》,他們也用了“國事”一詞而沒有用“國是”.那到底應(yīng)該是“是”還是“事”呢?我查了一下資料,“是”字有“法則”的意思,“國是”即有國家的政策、法規(guī)等含義.南朝范曄的《后漢書·桓譚馮衍列傳》：昔楚莊王問孫叔敖曰：“寡人未得所以為國是也.”叔敖曰：“國之有是,眾所惡也,恐王不能定也.”王曰：“不定獨(dú)在君,亦在臣乎?”對曰：“居驕?zhǔn)?曰士非我無從富貴；士驕君,曰君非士無從安存.人君或至失國而不悟,士或至饑寒而不進(jìn).君臣不合,則國是無從定矣.”莊王曰：“善.愿相國與諸大夫共定國是也.” 這里的“共定國是”,就是共商國家大計(jì)、國家政策,而不僅僅是一般的國家事務(wù).“是,則也”（郭璞注：“是,事可法則.”）,“則,常也”,“法也”,“國是”即為“國家之法則”、“國策”.“是”也有和“事”含義相同的地方,指一般的事務(wù)、事情.《七國春秋平話》卷中：“孫子曰：”特來講和一件是.樂毅曰：“何是也?”此處,“是”和“事”就沒有區(qū)別.《老殘游記》第十二回：“ 國是如此,大夫何以家為?這里的”國是“就不應(yīng)該是“國策”的意思了,而應(yīng)該是“國家之事”.“是”有“事（事情）”的意思,但是“事”卻沒有“是（法則）”的含義,所以不能混淆.《禮記‧喪服大記》：“君言王事,不言國事.”這里 “國事”就沒有“國策”、“國家大計(jì)”的含義.所有,在實(shí)際使用上,“國是”就要比“國事”的范圍窄些,“國是”就只能夠用在國家召開的重大會議以及商討國家政策的地方,如共商國是,莫談國事,縱論國是等等；“國事”一般用于討論國家事務(wù),如國事訪問,家事國事天下事,國事繁多等等.有人把“國是”和“國事”的區(qū)別歸納為四條：（1）詞義范圍不同,“國事”既可以指對國家有重大影響的事情,也可以指一般的國家事務(wù)；而“國是”則專指國家決策、規(guī)劃等重大事務(wù).（2）適用對象不同,“國事”可用于國內(nèi),也可用于國際,如“國事訪問”是一國首腦接受他國邀請所作的正式訪問；“國是”所指的國家大事則嚴(yán)格限用于國人在中央所議之國家大事.在我國,人民代表大會是人民行使國家權(quán)力的機(jī)構(gòu),全國人大代表到北京參加全國人民代表大會就是“共商國是”.（3）語體色彩不同,“國事”是頗具口語色彩的詞,“國是”是用于書面語的文言詞.（4）語法功能不同,作為名詞,二者都能作主語、賓語,但“國事”還能作定語,如“國事訪問”；而“國是”就無此用法.我昨天寫的那篇文章,內(nèi)容主要是兩會的代表委員們在兩會上的言論,兩會是商討國家政策的會議,代表委員們的言論也談的是國家的政策,所有,我題目用《兩會代表委員縱論國是》應(yīng)該是沒有問題,而強(qiáng)國博客的編輯們把它改成《蜀狂：看兩會代表委員縱論國事!》反到是有些問題.本文參考資料：①《“國事”與“國是”》.②《“國是”還是“國事”》.國事”不能代替“國是” --------------------------------------------------------------------------------連載:網(wǎng)友問字 作者：張碧涌 出版社:光明日報(bào)出版社 問：上中學(xué)時(shí)老師就講,應(yīng)該寫“共商國是”,但現(xiàn)在寫“國事”的也越來越多了.“國事”可以替代“國是”嗎?（網(wǎng)友：曹壯壯）答：“國是”與“國事”意義相近,但不是一個(gè)詞的兩種寫法,而是兩個(gè)不同的詞.“國是”指國家大事、國策,多用于書面語中,有莊重、嚴(yán)肅的風(fēng)格色彩,如“國是如 此,丈夫何以家為!”（《老殘游記》十二回）,又如“黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與政協(xié)委員共商國是.”“國事”指國家大事、政事,也可泛指一切與國家有關(guān)的事情,書面語和口語中都常用,如“家事國事天下事,事事關(guān)心”.“國事”可以做定語,如“進(jìn)行國事訪問”、“遞交國事文書”等.“國是”沒有這種用法.（李志江）。

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