大家好，小好來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。人和動(dòng)物的區(qū)別在哪里，人和動(dòng)物的區(qū)別很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、人會(huì)考慮邏輯性很強(qiáng)的問(wèn)題,可是動(dòng)物不會(huì)；人會(huì)利用感情達(dá)到某種目的,可是動(dòng)物不會(huì)；人會(huì)不懈努力打拼做人上人,可是動(dòng)物不會(huì)；人會(huì)創(chuàng)造和發(fā)明生存必需品,可是動(dòng)物不會(huì)；動(dòng)物只會(huì)想今天要吃些什么,可是人不止想這些；動(dòng)物喜歡就是喜歡,不喜歡也不會(huì)裝作喜歡,可是人并不是這樣；動(dòng)物只會(huì)做它想做的事情,可是人不止做這些 人之所以是人就是人類是經(jīng)過(guò)數(shù)億年的時(shí)間慢慢進(jìn)化來(lái)的,正應(yīng)了達(dá)爾文的那句話“屋競(jìng)天擇,適者生存”,正因?yàn)槿祟惐绕渌麆?dòng)物更適應(yīng)大自然的生存條件和生存規(guī)律,所以動(dòng)物是不可能比人聰明的 人與動(dòng)物相區(qū)別的一些標(biāo)志 古希臘有則笑話：一位哲學(xué)家發(fā)表自己觀點(diǎn)說(shuō)人是無(wú)毛的兩足動(dòng)物.另一位哲學(xué)家深不以為然,于是用手舉起一只拔光了羽毛的雞對(duì)著眾人說(shuō)：“這就是某某所說(shuō)的人.”引起眾人大笑.古希臘哲人曾警示世人說(shuō)：認(rèn)識(shí)你自己.看來(lái)古希臘人看到了人們自己的重要意義,把自己當(dāng)成哲學(xué)研究的對(duì)象.大概古希臘人不至于在生活中找不著自己了.其實(shí)找到自己也并非很難,不見(jiàn)得只有哲學(xué)家才知道自己是誰(shuí).就我個(gè)人陋識(shí)來(lái)說(shuō),我感覺(jué)人是動(dòng)物,但是卻不同于動(dòng)物.例如人們說(shuō)麻雀雖小,五臟具全.可見(jiàn)人與麻雀無(wú)別,所以人就是動(dòng)物.但是人懂得要臉,輕者涂脂抹粉,重者往臉上貼金,或把金牙裝在敞亮顯眼處,條件再好的斥巨資整容.而動(dòng)物則往往不要臉,不顧面子,什么尊嚴(yán)不尊嚴(yán)的.因此動(dòng)物常常被顧及尊嚴(yán)的人類所恥笑.所以人不同于動(dòng)物大抵可見(jiàn).動(dòng)物就是那個(gè)老樣子,但是人則經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)著自己,人也因此必然經(jīng)常地努力豐富著自己,實(shí)現(xiàn)著自己.特別是人講究道德.人是靈長(zhǎng)動(dòng)物嘛.當(dāng)然道德或價(jià)值體系是按照一定的規(guī)律發(fā)展變化的.不知道自己是怎么沾染上考據(jù)癖的,學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)了.如果余興未盡,以后對(duì)此再進(jìn)行廣泛深入的考據(jù),也許容易做到吧.(1)人類一直在問(wèn)：我們是從哪里來(lái)的 由于達(dá)爾文的人類起源學(xué)說(shuō)不能盡善盡美,不能解釋人們心中的疑問(wèn),因而這套學(xué)說(shuō)遭到世界上許多人的懷疑,尤其是近十幾年來(lái),來(lái)自科學(xué)界的批判就有很多,反達(dá)爾文者找到了越來(lái)越多的證據(jù),包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù).近些年來(lái),世界范圍內(nèi)人類起源的討論又逐漸火熱起來(lái),人們從不同的角度對(duì)人類的起源提出了新的假說(shuō).人類起源于外星人的假設(shè),是近幾年來(lái)西方最新的一種假設(shè),它是由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來(lái)的,其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個(gè)頭骨化石.他研究了這個(gè)頭蓋骨后認(rèn)為,這具頭蓋骨所代表的人種,其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類,從而推測(cè)這是一個(gè)外星人的遺骨,進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說(shuō).他是這樣來(lái)描繪這一假設(shè)的：大約在5萬(wàn)年前,從宇宙的深處來(lái)了一群外星人,他們具有高度的智慧.當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時(shí),他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交,生產(chǎn)下的后代就是人類,因此,外星人是人類的祖先.還有一些科學(xué)家,根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù),提出人類起源于海洋生物的假說(shuō).近一兩年來(lái),還有人主張“大四季”說(shuō),他們根據(jù)太陽(yáng)系不停圍繞銀河運(yùn)動(dòng)的事實(shí),假設(shè)太陽(yáng)系圍繞銀河中心旋轉(zhuǎn)與地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一樣會(huì)出現(xiàn)四季變化,稱為“大四季”.人類在大四季交換中,根據(jù)自然環(huán)境的變化,不斷改變生存的方式,比如,當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí),地球就變成了一顆純水的星球,人類為適應(yīng)這種變化,慢慢由陸生動(dòng)物轉(zhuǎn)變?yōu)樗鷦?dòng)物,這就是人體體表具有海洋生物特征的原因；當(dāng)夏季結(jié)束,秋季來(lái)臨的時(shí)候,地球的水漸漸退去,人類又從海洋生物轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣?這是一個(gè)很具想象力的假設(shè).無(wú)論哪一種關(guān)于人類起源的假說(shuō),都有致命的弱點(diǎn),基本不能自圓其說(shuō).這樣一來(lái),人類起源之謎,真正成了千古不破的謎團(tuán).幾千年來(lái)人們不斷地問(wèn)：我們究竟是從哪里來(lái)的呢?不難看出,現(xiàn)代人類起源的各種假設(shè),從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結(jié)為地球以外的偶然,即人類不是地球生物自身演變的結(jié)果,而是由宇宙深處來(lái)的高智慧生物創(chuàng)造的,像外星人創(chuàng)造人類說(shuō)；一類則堅(jiān)持認(rèn)為人類的起源只能從地球自身的發(fā)展來(lái)考慮,不論怎么變化,人類總是地球生物自身進(jìn)化的結(jié)果,像生物進(jìn)化論.這兩種思維互有道理,又互有弱點(diǎn).平心而論,人類起源于地球生物自身演變的學(xué)說(shuō)更加占有證據(jù)（且不論這種證據(jù)是否充分）,這也難怪,畢竟生物進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了100多年,而其他假設(shè)只能在夾縫中掙扎,根本沒(méi)有形成一股參與的勢(shì)力.但是,從歷史上而言,人類起源于地球以外的偶然因素的觀點(diǎn)更加古老.早在人類的初期,即6000年以前,我們的祖先就在思索起源的問(wèn)題,并提出了一個(gè)全世界性的假設(shè),那就是,人類是由萬(wàn)能的神、萬(wàn)能的上帝創(chuàng)造的.這個(gè)假設(shè),在本質(zhì)上與外星人創(chuàng)造人類說(shuō)法相同.由此可見(jiàn),人類思維的發(fā)展是有很大局限性的,它的歷史延續(xù)性是不可忽視的.然而,上帝創(chuàng)造人的觀點(diǎn),卻被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了,因?yàn)樗亲诮痰?因?yàn)樗俏ㄐ牡?正統(tǒng)思想認(rèn)為,神是原始人憑空想象出來(lái)的,既然沒(méi)有神,那么神造人的說(shuō)法當(dāng)然是無(wú)稽之談.。

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