大家好，小好來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。一個(gè)字的來(lái)歷，一個(gè)字的來(lái)歷很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、巫：上橫為天,下橫為地,能通天地的人就是巫 王”字原是一把斧頭的輪廓.那時(shí)的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無(wú)所不能.于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的兩橫,斧柄則形成“王”字中部的一橫.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,“王”就成為古代隸書(shū)和今天楷書(shū)時(shí)的樣子.“王”字的原義是大斧,大斧既是劈山開(kāi)路的工具,也是征戰(zhàn)殺戮的兵器,誰(shuí)掌握大斧．誰(shuí)便擁有至高無(wú)上的權(quán)力.誰(shuí)就是“王”,這也是祖先以大斧作為權(quán)力的象征的原因.王字三橫一豎,三橫代表天、地、人；一豎通天地人,這就是天地人都要管的”王”的不二學(xué)說(shuō). 武”字是個(gè)合體字,按古代造字法的“會(huì)意”,“武”從止、從戈,由止、戈二字合起來(lái)成為“武”字.戈是古代的一種兵器,止在甲骨文中實(shí)則為人的腳趾的象形,在金文中,“止”依然構(gòu)成人的腳趾之形；在篆文中“止”依然如此.甲骨文中“武”字的最初表現(xiàn)形式是“足戈并立”,左邊畫(huà)一個(gè)“足型”,而右邊畫(huà)一個(gè)“戈型”,二者組合成其雛形,并以象形取意,即立足持戈,是一種靜態(tài)；在此基礎(chǔ)上字體由左右結(jié)構(gòu),變成了上下結(jié)構(gòu),近而形成了“止戈豎立”的組合,此時(shí)最大的變化在于“足型”被“止”字所代替,而“戈”的一撇移到“弋”字的左上角,其意是持戈而行,處于一種動(dòng)態(tài).進(jìn)入青銅器時(shí)代,金文中的“武”字,已由象形向會(huì)意方向發(fā)展,并形成“動(dòng)靜”結(jié)合的字體,筆劃粗細(xì)一致,結(jié)構(gòu)相對(duì)協(xié)調(diào),以適用于人的習(xí)慣認(rèn)識(shí)和記憶.從甲骨文中“武”字的變化看,其原始本意并非止戈為武,而完整的表述應(yīng)該是這樣的：或持戈靜止而立,注視前方；或舉戈而動(dòng),欲與人、欲與獸斗,與人斗是爭(zhēng)奪地盤(pán)和剩余價(jià)值,與獸斗是維持生存和生命. 其演變過(guò)程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū)。

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