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1、原文
　　《菩薩蠻·書江西造口壁》 辛棄疾
　　郁孤臺下清江水,中間多少行人淚. 西北望長安,可憐無數(shù)山.
　　青山遮不住,畢竟東流去. 江晚正愁余,山深聞鷓鴣.
　　古詩今譯
　　郁孤臺下這贛江的流水,水中有多少行人的眼淚.我舉頭眺望西北的長安,可惜只見到無數(shù)的青山.但青山怎能把江水擋住,浩浩江水終于向東流去.江邊日晚我正滿懷愁緒,聽到深山傳來聲聲鷓鴣.
　　“郁孤臺下清江水.”起筆橫絕.由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì),尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意,孤有巍巍獨立之感,郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺 .詞人調(diào)動此三字打頭陣,顯然有滿腔磅礴之激憤 ,勢不能不用此突兀之筆也.進(jìn)而寫出臺下之清江水.《萬安縣志》云：“贛水入萬安境,初落平廣,奔激響溜 .”寫出此一江激流,詞境遂從百余里外之郁孤臺,順勢收至眼前之造口.造口,詞境之核心也.故又縱筆寫出 ：“中間多少行人淚 .”行人淚三字,直點造口當(dāng)年事.詞人身臨隆佑太后被追之地,痛感建炎國脈如縷之危,憤金兵之猖狂,羞國恥之未雪,乃將滿懷之悲憤,化為此悲涼之句.在詞人之心魂中,此一江流水,竟為行人流不盡之傷心淚.行人淚意蘊(yùn)深廣,不必專言隆佑.在建炎年間四海南奔之際,自中原至江淮而江南,不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵.由此想來,便覺隆佑被追至造口,又正是那一存亡危急之秋之象征.無疑此一江行人淚中,也有詞人之悲淚呵
　　這首詞表達(dá)了詩人對建炎年間國事艱危的沉痛追懷,對靖康以來失去國土的深情縈念這一思想感情.。

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