想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于二十四詩(shī)品的作者是方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于二十四詩(shī)品的作者是方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、司空?qǐng)D(837～908)，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人(今山西永濟(jì)）。

2、少有俊才，生活在唐末大動(dòng)蕩的時(shí)代，其“平生之志”，不在“文墨之伎”，而“欲揣機(jī)窮變，角功利于古豪”，意欲濟(jì)世安民，為李唐王朝盡犬馬之勞。

3、唐懿宗咸通中登進(jìn)士第，之后隨恩師王凝而為幕僚。

4、唐僖宗廣明元年為禮部員外郎，后遷禮部郎中。

5、黃巢起義后，司空?qǐng)D扈從不及，流落于亂兵之中，后逃歸中條山王官谷的祖?zhèn)鲃e墅。

6、光啟元年，唐僖宗返回鳳翔，召司空?qǐng)D為知制誥，遷中書(shū)舍人。

7、尋又遭亂，重回王官谷隱居。

8、唐昭宗繼位后，又曾多次召他為官，都稱(chēng)病謝辭。

9、他兩度經(jīng)歷戰(zhàn)亂，看到“朝廷微弱，紀(jì)綱大壞”，李唐王朝頹勢(shì)已成，不可挽回，于是只好隱居避禍，以詩(shī)酒自?shī)省?/p>

10、朱全忠受禪后召他做官，加以拒絕。

11、知道唐哀帝被害的消息后，司空?qǐng)D不食而死。

12、司空?qǐng)D長(zhǎng)期隱居，過(guò)著“一局棋，一爐藥，天意時(shí)情可料度，白日偏催快活人，黃金難買(mǎi)堪騎鶴”的生活。

13、但是，他不能忘情于李唐王朝，隱居是迫不得已的。

14、他的心情是凄苦的，只好到佛老思想中去尋求精神上的解脫：“名應(yīng)不朽輕仙骨，理到忘機(jī)近佛心。

15、”（《山中》）“從此當(dāng)歌唯痛飲，不須經(jīng)世為閑人。

16、”（《有感》）他是由感傷、悲觀、絕望而轉(zhuǎn)向任其自然、置身物外、沖淡恬靜的道家精神的，又幻想著從佛教的空寂中尋求人生的解脫。

17、尤其到了晚年，日與名僧高士詠游，于“泉石林亭”中與野老同席，“曾無(wú)傲色”。

18、并且他“預(yù)為壽藏終制，故人來(lái)者，引之壙中，賦詩(shī)對(duì)酌。

19、人或有難色，圖規(guī)之曰，達(dá)人大觀，幽顯一致，非止暫游此中，公何不廣哉”！佛道思想也從他的詩(shī)歌創(chuàng)作與評(píng)論活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

20、司空?qǐng)D性苦吟，舉筆緣興，幾千萬(wàn)篇，是晚唐著名詩(shī)人。

21、他說(shuō)：“儂家自有麟麟閣，第一功名只賞詩(shī)。

22、”蘇軾曾說(shuō)：“唐末司空?qǐng)D崎嶇兵亂之間，而詩(shī)文高雅，猶有承平之遺風(fēng)。

23、”又說(shuō)：“司空表圣自論其詩(shī)，以為得味外之味。

24、‘綠樹(shù)連村暗，黃花入麥稀’，此句最善。

25、又‘棋聲花院閉，幡影石壇高’。

26、吾嘗獨(dú)游五老峰，入白鶴觀，松陰滿地，不見(jiàn)一人，惟聞棋聲，然后知此句之工也。

27、”后人于此亦多有激賞之詞。

28、但是，奠定司空?qǐng)D在文學(xué)史上地位的還是他的《二十四詩(shī)品》中闡述的詩(shī)歌理論。

29、當(dāng)代學(xué)者對(duì)于《二十四詩(shī)品》的作者問(wèn)題仍存在很大爭(zhēng)議，有的學(xué)者認(rèn)為是唐代的李嗣真所作，證據(jù)是有關(guān)典籍上記載過(guò)李嗣真作過(guò)《詩(shī)品》，而他又有《后書(shū)品》傳世，也是與《二十四詩(shī)品》相同的四言詩(shī)形式，這種觀點(diǎn)值得注意。

30、 。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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