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三月三是什么節(jié)日放假放幾天(三月三是什么節(jié))

2022-06-08 15:49:04 問答百科來源:
導(dǎo)讀想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于三月三是什么節(jié)方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于三月三是什么節(jié)方面的知識分...

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于三月三是什么節(jié)方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于三月三是什么節(jié)方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

農(nóng)歷三月三,古為上巳節(jié),所謂上巳,是指夏歷三月上旬巳日,漢代設(shè)定為節(jié),因為每年三月上旬的巳日都有所不同,所以這個節(jié)日最初的日期是不確定的,到魏晉以后才固定三月三日為春禊。按照舊時傳統(tǒng),在這一天有豐富的民俗活動,主要是祓除禍災(zāi),祈降吉福。具體內(nèi)容包括了祓禊沐浴、浮蛋祈子等等。而文人間著名的雅興活動——曲水流觴,也正源自于此。

上巳節(jié)在唐代開始極為盛行,杜甫曾有詩云:三月三日天氣新,長安水邊多麗人。就是指唐時上巳節(jié)的水邊踏青、祓禊風(fēng)俗(祓,是指祓除病氣和不祥;禊是修潔、凈身。祓禊是通過洗濯身體,達(dá)到除去兇疾的一種祭祀儀式)。但宋之后,上巳節(jié)漸漸息微,一些習(xí)俗如踏青也就融入了清明節(jié)之中,這個節(jié)日就漸漸為人所遺忘。

上巳節(jié)的重頭是祓禊,也就是沐浴。水是與五谷、與豐收相聯(lián)系的吉祥物,所以被用來驅(qū)邪去病。古人認(rèn)為疾病纏身,是由于邪魔附體所致,驅(qū)除了邪魔,也就能祓除疾病。最初,這種巫術(shù)活動由女巫掌管,以后,三月三的沐浴驅(qū)邪儀式,不再由女巫掌管,而成為人們約定俗成的節(jié)日行為。傳說遠(yuǎn)在周朝,三月巳日已有水濱祓禊之俗?!对娊?jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》一篇,這是描寫鄭國三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸邊游春的詩。當(dāng)時鄭國的風(fēng)俗,三月上巳日這天,人們要在東流水中洗去宿垢,以水除病,就是以水驅(qū)除身上的邪魔,其基本方法是沐浴,屬于巫術(shù)類活動,但其驅(qū)邪除病的意義仍十分突出。至?xí)x代,沐浴祓禊變成了一種象征性的活動,只是洗洗手,洗洗腳而已。晉朝成公綏《祓禊賦》:“祓除解禊,同會洛濱。妖童媛女,嬉游河曲;或振纖手,或濯素足?!笨梢?,在晉代沐浴祓禊作為一種宗教性很濃的活動,已漸趨式微了。代之而起的是三月三水濱的春游野宴活動。這些活動,雖已與沐浴無關(guān),但仍以水溪為活動場所,仍包含了借水祓禊的余意。唐以后,三月三水邊祓禊活動,除在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)仍有所保存外,在大部分地區(qū)都已演變成地點(diǎn)不限的春游活動,并旁移至清明節(jié),此種春游活動已與水的驅(qū)邪作用沒有什么聯(lián)系了。

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三月三洗浴習(xí)俗中還用到香草?;蛴孟悴萃可恚傩邢丛。蚴謭?zhí)香草行洗浴。這里的香草主要是指蘭草,也是古人心目中驅(qū)邪的吉祥物。蘭草成為驅(qū)邪的吉祥物,一是由于它有芬芳的香氣;二是由于它具有藥用價值?!墩f文解字》:“蘭,香草也。”上古秉蘭、佩蘭、沐浴蘭湯(蘭草煮成的水),非常流行?!睹姟返淖⒔庖灿校骸笆颗c女,方秉蘭兮,即蘭香草也?!薄冻o》:“紉秋蘭以為佩”、“浴湯兮沐芳澤?!边@些活動都包含了上古人們對蘭草驅(qū)邪功能的崇拜。

不和年多十么氣道做任南,北器志術(shù)議列歷格包。

所以古人在三月三秉蘭、佩蘭或以蘭湯涂身,與水濱的沐浴驅(qū)邪除病是完全一致的。隨著三月三水濱沐浴祓禊活動的消歇,秉蘭、佩蘭、沐蘭湯習(xí)俗也就失去了依托,慢慢消失了。不過在中國東南一帶,三月三秉佩蘭草的習(xí)俗由懸掛或佩戴薺菜花所取代。薺菜,俗名“地菜”,是一種野菜,也是一種中草藥。民間認(rèn)為:三月三懸掛或佩戴薺菜,有趨吉避邪之功效。福建一些地方于三月三懸薺菜于門,以驅(qū)邪避邪。民國二十二年《閩侯縣志》:“上巳,懸薺菜于門,禊(禊)飲?!鼻宓拦馐荒辍读_源縣志》:三月“三日,懸薺菜于門,人士結(jié)伴郊游,謂之‘踏青’”。在浙江、安徽一些地方,則將薺菜花戴在頭上,當(dāng)?shù)厝怂仔牛捍魉j菜花,入夏頭不暈,或能延年益壽,也含趨吉避邪的意思。清光緒三十四年《嘉興縣志》:三月“三日,戴薺菜花(俗謂戴之入夏頭不暈)”。清光緒十二年《平湖縣志》:三月“三日,俗云‘戴野花’(謂薺菜花),入夏頭不?!薄K貪嵉诺乃j菜花戴在頭上,勝過了繁華的桃李、富麗的牡丹,因為它象征著吉祥,人們以為它能夠驅(qū)邪去病。

在三月三,舉行水濱沐浴祓禊的同時,還要浮蛋,蛋是生殖力的象征,說明三月三水濱活動還有祈子一項。晉朝張協(xié)《禊賦》:“浮素卵以蔽水?!彼芈褳橹笫斓碾u蛋,將煮熟的雞蛋放于水上飄流,其目的是為祈子。

浮蛋的過程,具體是指在野餐時將煮熟的雞蛋、鴨蛋等投入河中,使其順流而下,等候在下游的人,從水中取而食之,謂之“曲水浮素卵”;也有人將紅棗投入激流中,叫“曲水浮絳棗”。剛煮熟的熱雞蛋很難剝,投在清水里漂一會再吃倒是個好玩的主意。

晉以后,三月三浮蛋祈子習(xí)俗逐漸消失,然而,其變異形式仍在一些地區(qū)尤其是少數(shù)民族地區(qū)傳承下來。水族新娘婚后第一次到井邊挑水,要把煮熟的雞蛋,剖成兩半投入井水中,然后根據(jù)雞蛋仰俯狀況來預(yù)測子嗣情況。投蛋下井習(xí)俗為我們再現(xiàn)了古代三月三浮蛋乞子的某些細(xì)節(jié)。湖南、湖北一些地方都有三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗。認(rèn)為這一天吃地菜煮雞蛋能治頭暈。這里面既有源于地菜的藥物價值崇拜因素,又有源于雞蛋的生殖崇拜。不過,雞蛋的生殖力已轉(zhuǎn)化為免疫力。到了近代,兩種習(xí)俗融為一體成為吃薺菜花、煮雞蛋。

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