想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的“嗟夫”的“夫”是什么意思 其實我語文也學得不錯。但是這時作業(yè)上的一道題目。再問一題，“歲寒，然后知松柏之后凋也”中的“之”是什么意思","title_text":"嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的“嗟夫”的“夫”是什么意思 其實我語文也學得不錯。但是這時作業(yè)上的一道題目。再問一題，“歲寒，然后知松柏之后凋也”中的“之”是什么意思方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關于嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的“嗟夫”的“夫”是什么意思 其實我語文也學得不錯。但是這時作業(yè)上的一道題目。再問一題，“歲寒，然后知松柏之后凋也”中的“之”是什么意思","title_text":"嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的“嗟夫”的“夫”是什么意思 其實我語文也學得不錯。但是這時作業(yè)上的一道題目。再問一題，“歲寒，然后知松柏之后凋也”中的“之”是什么意思方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

1、答：

2、表示感嘆的語氣詞，通常都獨立置於一句之前。

3、考查知識點：文言文閱讀

4、思路分析與延伸：

5、譯文：

6、慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

7、　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

8、　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

9、　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

10、　　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

11、　　寫于為慶歷六年九月十五日。

本文到此結束，希望對大家有所幫助。

版權說明：本文由用戶上傳，如有侵權請聯(lián)系刪除！

標簽：