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物欲橫流的意思（物欲橫流的社會(huì)）

痛苦，是快樂(lè)的對(duì)立面。而所謂享樂(lè)，自有人類文明以來(lái)，也都沒(méi)總結(jié)出一個(gè)普適性的定義。

你說(shuō)每日要為下一頓飯發(fā)愁的流浪藝術(shù)家，他們快樂(lè)嗎？連吃好穿好都成問(wèn)題，物質(zhì)享受的欠缺決定了很難在精神層面上獲得滿足。

你說(shuō)產(chǎn)業(yè)興盛、日進(jìn)斗金的老板，他們快樂(lè)嗎？但凡有責(zé)任心就要把自己這輩子搭進(jìn)去，時(shí)時(shí)操心用腦、永遠(yuǎn)告誡自己要勤勉理智，不期而遇的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)又會(huì)一次次打亂既定的安排。

老板也會(huì)羨慕流浪漢的自由，流浪者更會(huì)羨慕富人的衣食無(wú)憂。各有各的難處、各有各的立場(chǎng)，人生在世不如意者十之八九，要求自己方方面面都幸福享樂(lè)未免太貪心且不現(xiàn)實(shí)。

感受是人的主觀認(rèn)知，即便同樣的客觀輸入，每個(gè)人帶來(lái)的主觀輸出都是不同的，那么能判斷一個(gè)人是否活得痛苦的，或許也只有他本人了。

楊絳先生曾說(shuō)：“這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人不痛苦也難?！?/p>

從中我們可以淺顯地解讀出兩點(diǎn)：一是當(dāng)今時(shí)代大多數(shù)人活得不快樂(lè)，而一手促成這一現(xiàn)象的，正是每個(gè)人身處其中的物欲橫流的社會(huì)。二是少部分人還是能在這樣的世道中活得幸?？鞓?lè)的，他們或許物質(zhì)條件也只是比上不足比下有余，但這些人自有其安身立命、獲得精神寧?kù)o之道。

人心不古

“人心不古”是句老話了，難道真的是每個(gè)時(shí)代都能來(lái)一句人心不古、幾千年的演進(jìn)也不過(guò)是江河日下嗎？不盡然。

人心不古，只不過(guò)是老一輩人與新時(shí)代的價(jià)值觀沖突，而從歷史大局觀來(lái)看的話，人類社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明都是向前發(fā)展的。人性使然，惡性事件的傳播速度和影響力都遠(yuǎn)超正面積極的事件，而大多數(shù)人也永遠(yuǎn)不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)他人的。信息差和接受偏見(jiàn)導(dǎo)致了認(rèn)知走向歧路。

因此誰(shuí)都大可以來(lái)一句“人心不古”來(lái)抒發(fā)胸臆，但真正有資格評(píng)判、所言中的者寥寥無(wú)幾。那么放在如今來(lái)講，人心不古指哪里出了問(wèn)題？

“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。”木心的《從前慢》能引起廣泛的共鳴，其原因就在于人們都有著對(duì)過(guò)去慢生活的留戀。但真要他們做出選擇，絕大多數(shù)人依舊還是會(huì)選擇待在現(xiàn)在壓力前所未有地大、卻也前所未有地紙醉金迷的時(shí)代。

“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。我們一無(wú)所有，我們巍然矗立?！笨捎成涞疆?dāng)今，或許更多的人一無(wú)所有、又折斷了脊梁。

時(shí)代在發(fā)展，人心在膨脹，衣食富足舉案齊眉的生活早已填不滿人們的胃口。年輕人誰(shuí)不想一夜暴富、名牌滿身、左擁右抱、花天酒地一擲千金，沒(méi)人想踏踏實(shí)實(shí)做事生活了，因?yàn)椴恢诞?dāng)。

“不患寡而患不均”，認(rèn)真投入工作、加班加點(diǎn)通宵熬夜的上班族，拿到的薪水還不及直播平臺(tái)那些搔首弄姿的女主播一個(gè)零頭，誰(shuí)還想老老實(shí)實(shí)做事？

人心不古，一是時(shí)代造就，二是人性誘發(fā)的變質(zhì)。當(dāng)欲望不斷膨脹成幽邃的深淵，而維系我們不致下墜的，只有法律與道德交織的網(wǎng)。于是總有人想方設(shè)法去鉆空子、自以為能大撈一筆全身而退，最終成了欲望的犧牲品。

痛苦，不是來(lái)自所謂人心不古，而是來(lái)源于刻在血液里的人心不足。

求而不得，悔憾生焉

人生不如意者，十有八九，才顯得那剩下的一兩分春風(fēng)得意愈發(fā)可貴。踏入社會(huì)后，哪怕是之前所有人生都在象牙塔里度過(guò)的畢業(yè)生，也不得不面對(duì)如山般沉重到讓人絕望的壓力。

沒(méi)幾個(gè)人活在社會(huì)里能真正逍遙自在，絕大多數(shù)人都是被洪流裹挾，或胸懷抱負(fù)而不得實(shí)現(xiàn)、或輾轉(zhuǎn)奔波依舊庸庸碌碌、或早已被生活磨平了一切棱角一切鋒芒一切桀驁，淪為傀儡淪為走狗淪為玩物。

幾乎所有的悔憾，來(lái)源于求而不得。這與社會(huì)的物欲橫流掛鉤之處在于，人們身處在這樣的環(huán)境里，自然地會(huì)放大自己的欲望和需求，這就導(dǎo)致了求而不得成為大概率事件，負(fù)面情緒隨之累積，最終交織成難解的痛苦。

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