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七絕圣手是誰(shuí)（唐詩(shī)“七絕圣手”）

縱使死神過(guò)早地奪走了他手中的筆，但對(duì)于王昌齡來(lái)說(shuō)，有盛開的詩(shī)歌陪伴不朽的詩(shī)魂，死亡就不是凋謝，而是盛開；不是消失，而是永在；不是結(jié)束，而是開始。

（一）命喪垃圾人之手

公元757年，“安史之亂”爆發(fā)已經(jīng)有了三個(gè)年頭。大唐遼闊的疆域狼煙四起，戰(zhàn)火紛飛。在一個(gè)深秋肅殺的早晨，奉命平叛的河南軍政長(zhǎng)官?gòu)堟€在他的前營(yíng)大帳前布設(shè)了一個(gè)森嚴(yán)的刑場(chǎng)。

亳州刺史閭丘曉被綁跪在刑場(chǎng)上，等候斬首。他是因救援宋州（今河南商丘）不力，違抗節(jié)度使張鎬的軍令獲罪的。當(dāng)張鎬下令對(duì)他行刑時(shí)，那個(gè)此前看不起書生出身張鎬的傲狂之人，像斷了脊梁的喪家犬可憐巴巴地乞求張鎬饒他一命。他的理由是家里尚有老母需要贍養(yǎng)。

張鎬沒(méi)有直接駁斥他的請(qǐng)求，而是反問(wèn)了一句：“你去年殺害大詩(shī)人王昌齡時(shí)，想沒(méi)想過(guò)，他有沒(méi)有父母親？要不要贍養(yǎng)？”

聽了這句詰問(wèn)，閭丘曉閉上了嘴巴，沮喪地把頭伸向了屠刀。

那時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦习傩諏?duì)一年前亳州大街上發(fā)生的驚人一幕依然記憶猶新。

那是“安史之亂”爆發(fā)后的第二年。也是一個(gè)肅殺深秋寒冷的早晨。一個(gè)身背破爛行囊的六十歲老人流落在亳州大街逃難的人群里。當(dāng)他走到府衙門前時(shí)，看到一隊(duì)人馬正吆五喝六地出門。在向路邊躲閃的一霎間，他似乎認(rèn)出了那個(gè)騎在高頭大馬上的官員。幾乎同時(shí)，那個(gè)官員也看見(jiàn)了他，并神情古怪地勒韁下馬，朝老人走去。

人們似乎看到倆人像熟人一樣寒暄著什么。但那個(gè)官員突然對(duì)老人拳打腳踢起來(lái)。在人們還沒(méi)有看清到底發(fā)生了什么時(shí)，老人已被打倒在地，七竅流血而死。

打人的正是亳州刺史（州長(zhǎng)兼軍區(qū)司令）閭丘曉。而被他打死的是盛唐偉大的詩(shī)人，被稱為“詩(shī)家天子”“七言圣手”的王昌齡。

據(jù)說(shuō)，王昌齡之所以三拳兩腳就被打死了，是因?yàn)樾形槌錾淼拈偳饡允褂昧藦男【毦偷钠邆?/p>

一代七絕圣手，就這樣被一個(gè)垃圾人的七傷拳打死，就像是命運(yùn)開的一個(gè)殘酷的玩笑，一個(gè)天才的生命就這樣莫名其妙地被一個(gè)渣男結(jié)果了。

閭丘曉為什么要打死自己同朝為官的王昌齡。由于死無(wú)對(duì)證已成了千古之謎。但元人辛文房在《唐才子傳》中說(shuō)了一句發(fā)人深思的話：王昌齡“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。所忌？閭丘曉嫉妒、忌諱王昌齡什么？是才華，還是能力？如今我們只能揣測(cè)了。

（二）倒霉的人往往“屋漏偏逢連夜雨”

王昌齡路過(guò)亳州被殺的那天，是他正從流放地輾轉(zhuǎn)回故鄉(xiāng)太原的途中。這是他一生第三次，也是最后一次從流放地歸來(lái)。雖然這一次他沒(méi)能回到故鄉(xiāng)，而是走到了生命的終點(diǎn)。王昌齡這個(gè)人家境貧寒，一生經(jīng)歷坎坷，進(jìn)士及第后，只任過(guò)圖書管理員、縣公安局長(zhǎng)、南京江寧縣長(zhǎng)等小官，并在這兩個(gè)任上先后被貶流放廣東、湖南。

這次他的北歸返鄉(xiāng)，就是從第三次流放地蠻荒苦寒的夜郎龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）出發(fā)的。當(dāng)年他被從江寧縣長(zhǎng)貶為龍標(biāo)公安局長(zhǎng)時(shí)，已經(jīng)五十七歲了。他的好朋友李白聽說(shuō)了他被流放，曾寫詩(shī)安慰他：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！保ā堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙由此寄》）

而此次的喪命之途，一開始就狀況百出，“屋漏偏逢連夜雨”。

當(dāng)他從嶺南北歸路過(guò)湖北襄樊時(shí)，想到了自己的好朋友孟浩然。那個(gè)一生想當(dāng)官，但又不會(huì)媚俗的山水田園派大詩(shī)人，此刻正自號(hào)“孟山人”，隱居在自己的家鄉(xiāng)襄州的深山老林里。

王昌齡決定稍作耽擱，前去見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)和自己同病相憐的詩(shī)友。

正在落寞失意中的孟浩然一見(jiàn)老友，自然喜出望外。他不顧背上的毒瘡正在發(fā)作，殺雞宰羊，和王昌齡沒(méi)日沒(méi)夜地胡吹海喝了好幾天，直至背瘡爆發(fā)，不治而亡。

王昌齡怎么也沒(méi)想到一場(chǎng)歡聚竟成永訣。安葬好孟浩然之后，充滿自責(zé)的王昌齡孤身一人順江而下，喪魂落魄地繼續(xù)返鄉(xiāng)之途。

而這最后一次的人生長(zhǎng)旅，命中注定要狀況不斷。

他在到達(dá)洞庭湖時(shí)，又遇上正在流放途中的老友李白。拗不過(guò)豪放灑脫的詩(shī)仙挽留，倆人又像前不久他和孟浩然在一起時(shí)那樣，日日放歌于洞庭山色，夜夜醉倒在巴陵月夜。

搖曳巴陵洲渚分，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。

山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云。

——《巴陵送李十二》

直到依依不舍地為李白寫詩(shī)留念后，王昌齡才再次踏上不歸的長(zhǎng)途。

回光返照般，和李白分手后，王昌齡因孟浩然是和自己相聚而死的負(fù)罪感減輕下來(lái)，返鄉(xiāng)的腳步也歡快起來(lái)。他開始回憶起自己在龍標(biāo)的流放生活。甚至懷念起那個(gè)煙瘴蠻荒地蘊(yùn)藏的美好。懷念起一位少數(shù)民族少女。她是龍標(biāo)一個(gè)部落首領(lǐng)的女兒，聽說(shuō)大詩(shī)人王昌齡正在他們的家鄉(xiāng)當(dāng)公安局長(zhǎng)，就央請(qǐng)父親請(qǐng)?jiān)娙藖?lái)家里做客。

王昌齡到她家里后，那位異域少女把自己打扮得美輪美奐，像一朵綻放的紅蓮，邊舞邊唱地來(lái)到仰慕的偶像面前，跪請(qǐng)他為自己寫一首詩(shī)。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

一首不朽的聲色絕唱，便在一個(gè)特別的靈感中誕生了……

棄舟登陸不久，他的生命就在離自己的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的亳州莫名其妙地終止了。

（三）從貧苦農(nóng)民到從軍詩(shī)人

王昌齡少年時(shí)代一直在家鄉(xiāng)讀書務(wù)農(nóng)，生活過(guò)得貧苦。為了擺脫人生的局限，施展理想抱負(fù)，唐玄宗開元八年二十三歲時(shí)，離開家鄉(xiāng)，開始到嵩山學(xué)道。

但深山尋道的沉寂生活無(wú)法壓住他壯懷激烈的雄心壯志。而又生逢大唐的鼎盛時(shí)期，舉國(guó)上下到處都是蓬勃向上的盛唐氣象，大山之外處處都有火熱的生活。

三年之后，二十六歲的王昌齡再也忍受不了隱居式的修道，毅然走出大山，告別長(zhǎng)安，踏上西行出塞之路，以期和當(dāng)時(shí)許多知識(shí)分子一樣投筆從戎，到邊關(guān)軍營(yíng)建功立業(yè)。

一年以后，他經(jīng)過(guò)河西走廊，到達(dá)玉門關(guān)外，當(dāng)起了一名戍邊戰(zhàn)士。白天縱馬巡邊，晚上奮筆書寫心中的詩(shī)情。幾年下來(lái)，雖未見(jiàn)他的寶劍在戰(zhàn)馬上閃光，但他油燈下的一首首邊塞詩(shī)卻紛紛沖出軍營(yíng)大帳，被無(wú)數(shù)戰(zhàn)士在烽火硝煙中傳頌。其中《塞下曲》《從軍行》《出塞》等等名篇更是回響在大唐的長(zhǎng)空，讓他身在邊關(guān)，而名滿天下。

待到三年后，他回到長(zhǎng)安，考中進(jìn)士，走上仕途，卻反而走向了窮途末路，開啟了連連被貶的倒霉模式。唯有邊塞從軍寫詩(shī)的三年才是他一生最神采飛揚(yáng)的時(shí)期，仿佛他那戰(zhàn)士與詩(shī)人合體的特殊氣質(zhì)，唯有在雄偉的大漠邊關(guān)，才能抒發(fā)出華彩樂(lè)章似的。

（四）他的詩(shī)魂由盛開的詩(shī)歌相伴

雖然意外地早逝，但多產(chǎn)的王昌齡一生還是留下了大量的詩(shī)作，流傳到現(xiàn)在的仍有一百八十多首。僅就七絕而言，初唐只有七十七首，盛唐共有四百七十二首，其中就有王昌齡的七十四首，幾乎占到了六分之一，使他當(dāng)仁不讓地成為雄踞李白、杜甫之上的“七絕圣手”。

更難能可貴的是，他的作品中膾炙人口的名篇比比皆是。如描寫離別的：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！保ā盾饺貥撬托翝u》）；描寫少婦思夫的：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ā堕|怨》）；描寫宮怨的：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫裴回。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！保ā堕L(zhǎng)信秋詞》）等等。

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