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現(xiàn)代詩(shī)人有誰(shuí)(中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人)
剛剛過(guò)去的端午節(jié),是中華民族千百年來(lái)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,歷經(jīng)2000多年的風(fēng)云變幻,依然保持著自身獨(dú)特的魅力。
古往今來(lái),無(wú)數(shù)文人墨客以端午為主題,留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。今天給大家分享的,是匯文書聯(lián)端午詩(shī)詞征集活動(dòng)的優(yōu)秀篇章。
一起放“粽”才情,放“粽”快樂,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
● 優(yōu)秀詩(shī)詞展示
七絕·端午原曲
楊彥琦
五月端陽(yáng)仲夏時(shí)
詩(shī)人目睹楚邦遺娟驅(qū)溺汨隨江詠世代相傳傲骨辭端午有感
當(dāng)時(shí)明月在
六月榴花照眼明
河塘漸已聞蛙聲攜郎抱子提新粽此日家家賦歸寧端午
不愿透露姓氏的楊小姐
龍舟載粽香,佳節(jié)又端午
逐瑞求福祿,插艾掛菖蒲七絕三首
李日偉
端午抒懷
制茶腌蛋釀雄黃,彩線纏兒手上揚(yáng)。糕粽飄香街巷里,神州歌舞過(guò)端陽(yáng)。端午郊游
攜壺美酒貴賓嘗,
垂釣山林碧水塘。醉眼朦朧詢遠(yuǎn)客,為何采景在端陽(yáng)?端午佳節(jié)揮鐮割麥種田忙,
拾繭村姑笑臉揚(yáng)。包粽煮茶童叟樂,串親歸故探高堂。++++
端午節(jié)憶屈原
詩(shī)愚
史前曾有改革家,
離騷九歌震天涯。
秭歸城頭塑貞堅(jiān),
汨羅江里尋豪俠。
楚辭橘頌寫遠(yuǎn)志,
悲歌昆侖奏三峽。
而今神州有新意,
千古屈原進(jìn)萬(wàn)家。
江城子·悼屈原
清弦佑安
時(shí)甲午屈氏原祭節(jié),為師弟約詞以寄屈公仙靈。
風(fēng)沙不起汨羅江。夜茫茫,見丹陽(yáng)。羋氏原殤,后事郢春亡。細(xì)水東流多少事,國(guó)殞去,士之傷。
歸期萬(wàn)里歲無(wú)望。念前堂,《后庭》腔。如夢(mèng)黃粱,塞雁路何方?;厥自蹩扒薪?,徒悵惘,寐荒涼。
二〇一四年端午
【秦樓月】端陽(yáng)節(jié)
白云飄飄
端陽(yáng)節(jié),汨羅江上濤聲咽。濤聲咽,萬(wàn)年遺恨,直臣冤別。
龍舟破浪千堆雪,粽粑黃酒清香徹。清香徹,英魂長(zhǎng)駐,永垂忠烈。如夢(mèng)令·端午(二首)
宋老師
(一)
每到粽香飄送,江上龍舟飛縱。猶記少年時(shí),人向浮橋頭涌。心動(dòng),心動(dòng),何日劈波圓夢(mèng)?!
(二)
闖北走南身縱,未奉雙親一粽。轉(zhuǎn)眼嘆衰翁,遙望故鄉(xiāng)如夢(mèng)。誰(shuí)懂?誰(shuí)懂?佳節(jié)每逢心慟。
玉女吟
中原治
嗚呼,夫何旖哉!東墻豆蔻出閨閣,三千青絲落銀河。裙修九色綢,朱唇笑歸客。明眸皓齒,月眉星目。巫山神女欲相期,月華幽然娥羞離。一顧傾人城,再顧傾人國(guó),凰歌猶休止,鳳鳴奈若何。六龍相召天帝宮,四千萬(wàn)載相交歡。未央燕愧花飛步,芙蓉掩面泣今者。古尋京女樂冠天下者尚且不遇,今覓玉女歌冠京女者安可得?此亦廣寒兔,玉杵搗為何。乃復(fù)行稽首,風(fēng)歸東墻閣,竹馨滲天衣,少氓琴簫和。青鳥愿請(qǐng)青陵枝,紅鸞鳴檐對(duì)人賀。
關(guān)于屈原
古不為
◎手邊
一杯春秋戰(zhàn)國(guó),尚有余溫
你還做著楚懷王的大臣,寫著楚辭
一支香草,可以捧起全部的天色
在秦軍攻破楚國(guó)京都之前,卻怎樣抵得住
子蘭的兩片嘴,把汨羅江磨成鋒利的劍
◎與誰(shuí)說(shuō)
沉入波濤的石頭,長(zhǎng)出山一樣的離騷
抱住汨羅江,卻抱不住楚國(guó)
天問(wèn)和九歌,一生都在流放的路上
如今,艾草菖蒲雄黃酒都有好記性,每年都會(huì)來(lái)
誰(shuí)又能扶起當(dāng)年的悲憤
◎吃粽子
我一層一層剝開粽葉
剝開江水的綠,國(guó)殤開始滔滔
你信步出入于江水,自在如一條魚
我想握住那只被流放的手,借十指間流淌的一葦綠色
送你到都城門外
逢見端午
承小宇
每當(dāng)我路過(guò)蘆葦叢生的地方
總想起和她度過(guò)的幾個(gè)端午
它們就遍布在小石橋的兩側(cè)
它們就搖曳在不知名的路邊
我從未見過(guò)有人靠近這風(fēng)景
也從未見到葦葉青色的樣子
如今我依舊旅行在陌生城市
保持著一副多愁善感的樣子
然后獨(dú)自在一個(gè)新的端午節(jié)
吃一顆血糯米栗子餡兒粽子
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