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乞巧節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷(乞巧節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷)

2022-06-04 07:11:09 民俗百科來源:
導讀想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于節(jié)日方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于乞巧節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷方面的節(jié)日知識分...

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于節(jié)日方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于乞巧節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷方面的節(jié)日知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

1、2020年的乞巧節(jié)公歷時間是2020年08月25日,星期二。

2、七夕節(jié)又稱“乞巧節(jié)”,因為在這一天,民間要進行乞巧活動,即向織女乞求智巧。

3、傳說織女聰穎美麗,多才多藝。她不僅會織云錦,而且還能縫無邊的天衣。七月七日織女與牛郎重逢相聚,心情格外舒暢,如果在此時向她乞求智巧,她定會將自己的技藝毫無保留地傳授給人們,人們從此就可以除去笨拙,變得心靈手巧。乞巧習俗反映·了勞動人民要向織女學習勞動技能的強烈愿望。所以,七夕之夜,少女們便梳洗打扮,擺設(shè)香案,供上瓜果,在月光下祭拜織女,向織女乞巧。傳統(tǒng)上,乞巧時有一些流行的俗信活動、驗兆。如,各地多是少女們在月下用七根梅花針、七條線比賽,誰穿得快、穿得多,誰即為乞到靈巧和智慧。另外,以蜘蛛結(jié)網(wǎng)來作為乞巧的符應(yīng),也是相當普遍的作法。

4、人們在乞巧的同時,還要用瓜果祭拜織女。民間傳說織女除了管理婦女紡織外,還主宰瓜果的生長。在七夕的供品當中,除了茶、酒、乞巧果等外,還要供有新鮮的瓜果。《開元天寶遺事》中有“七月七日,宮女陳瓜果酒饌,列于庭中”的記載。

5、在唐朝乞巧之風十分盛行,民間流傳著許多關(guān)于乞巧的故事和傳說。唐肅宗時,有一叫鄭采娘的女子,在七夕夜陳瓜果香案向織女乞巧時,織女問釆娘乞求什么,采娘回答說乞巧。織女便送她一枚寸余長的金針,綴在紙上,并囑三日不得將此事告人,如此便可得巧,不久還可以變成男子。兩天后采娘耐不住將此事告訴了母親,母親深感不解,執(zhí)意要看個究竟,結(jié)果金針不見了,只有一張有針跡的空紙。后來,采娘死后托生成了一個男孩。這就是流傳甚廣的“金針度人”的故事,后人用此比喻傳授某種秘法絕技。

6、宋代以后的乞巧活動更為豐富。在東京出現(xiàn)了民間乞巧市,專賣乞巧物。從七月一日起,乞巧市就車水馬龍,熱鬧非凡。七夕節(jié)前夕,更是“車馬相次擁遏,不得復出,至夜方散?!本┒纪豕F族扎結(jié)彩樓于庭院當中,一般百姓也要用竹木或麻桿編成“乞巧棚”。民間的各種乞巧制品充分體現(xiàn)了勞動人民的聰明才智和樸素的審美情趣?!跋蓸恰保杭粑宀始垶閷訕?;“仙橋”:剪紙為橋,上有牛郎,織女及仙人侍從;“花瓜”:在瓜上刻花紋;“種生”:以綠豆、小麥、小豆等在瓷器內(nèi)用水泡浸,待長出數(shù)寸長的綠芽,再用紅藍彩條束起。

7、明朝時除了沿襲唐宋的舊俗,還出現(xiàn)了一種新的卜巧形式——丟巧針。《帝京景物略》記載:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,則看水底針影,有成云霧、花朵、鳥獸形者,有成鞋及剪刀、水茄形者,謂乞得巧。”

8、清朝在沿襲明朝丟巧針乞巧習俗的基礎(chǔ)上,發(fā)展成“擲花針”,所投之物為松樹的葉子,即松針。

9、在民間,七夕乞巧的方式有很多種,除了以上所說的月下穿針、蜘蛛卜巧、丟巧針、擲松針外,還有在井邊、葡萄架下靜聽牛郎織女哭泣,以麥、豆嫩投放水中等多種乞巧方式。

本文到此結(jié)束,希望對大家有所幫助。


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