每一塊奇石的形成都是獨(dú)一無二的，但是在這么多石頭之中，有的奇石可以一躍變成幾千萬的寶貝，有一些奇石卻是連路邊的一塊小石頭都不如。為什么會(huì)有如此大的差異呢？該如何去辨別其實(shí)的珍藏價(jià)值呢？

如果要去評(píng)判奇石的珍藏價(jià)值，可以從四個(gè)方面來入手。第一去看它的形，每一塊奇石它的外表都是不一樣的，外在的形狀都是由大自然打造出來的。其實(shí)的形狀可以說是千奇百怪的，大千世界，無奇不有。有一些其實(shí)的形狀非常的具體形象。有一些又是比擬抽象的。對(duì)于它請(qǐng)求必需是外形完全并且有必定的姿勢(shì)。

在看那外形的時(shí)候要看它的欣賞面會(huì)不會(huì)有一些比擬深的裂痕或者紋路，如果涌現(xiàn)了但是不影響欣賞還是沒有什么大問題。但是如果涌現(xiàn)了一些裂痕或者紋路，損壞了奇石的整體形狀。那么珍藏價(jià)值就下降了。好的奇石它的造型是非常奇特的，并且它的欣賞面也是比擬富有情趣的，不會(huì)涌現(xiàn)任何的殘缺破損，而它的全部外形和它涌現(xiàn)的內(nèi)容是相互映襯，協(xié)調(diào)發(fā)展的。第二方面就是去看色，對(duì)于灰撲撲的石頭來說，顏色艷麗那么它的價(jià)值就更高。其實(shí)的色彩越多，那么它的珍藏價(jià)值就較高，如果擁有像彩虹一樣的色彩是最好的混雜色，雙色這一些都是比擬次的。

第三方面就去看它的“質(zhì)”，其實(shí)的質(zhì)地一般是指構(gòu)成它的礦物成分，一般斷定方法都是通過它的硬度來斷定優(yōu)劣。密度比擬大的石頭，那么它的硬度也是比擬高的。但是不是說越高的石頭就越好，欣賞石硬度還是有一個(gè)規(guī)模，一般是四到八摩氏就比擬可以了。

另外質(zhì)地還要從它的品德來斷定，比擬純粹的，其實(shí)雜質(zhì)比擬少，而且表面也是很細(xì)膩光滑的。另外看的就是跟它完整相反的一種，這一種其實(shí)是一種粗獷美，外表看起來是很粗糙的并且摸起來也是很扎手。最后第四方面看的就是“紋”，其實(shí)之所以奇特，就是因?yàn)橛行┦^會(huì)形成奇特的圖像，或抽象或具體，這些是說不清的。但是無論其實(shí)上面涌現(xiàn)了怎樣的圖文，它都會(huì)表示出一種自然界的神奇。一般來說對(duì)于奇石的視察，要看圖紋清楚，流利、線條柔和的。

關(guān)于這一點(diǎn)其實(shí)就是較為抽象的，奇石作為一件逝世物它是不會(huì)有什么內(nèi)在。但是人們?nèi)ヒ暡?，奇石的神就可以表示出它?nèi)在的含義來。其實(shí)真正的說法應(yīng)當(dāng)是珍藏者去視察奇石的時(shí)候他會(huì)從中感悟到不同來?？梢哉f是奇石的內(nèi)在被他感悟了，也可以說是珍藏者自身的內(nèi)在從其中表示出來了。神\"可以說是奇石的個(gè)性體現(xiàn)，“神”就是給奇石注入了活力，無神的奇石就是一塊毫無價(jià)值的石頭，而有神的奇石就會(huì)有著不一樣的感到，會(huì)給人一種沾染力。

如果說之前介紹的形指的是奇石的外形只是它的一個(gè)軀殼，那么神就是讓這個(gè)軀殼活過來的靈魂內(nèi)在。而現(xiàn)在對(duì)于奇石的斷定，也要把這兩者相聯(lián)合起來，有了形能力讓神有依托，而有了神能力讓形有所價(jià)值。不過，外形是可以視察的神卻是無形的，必需要通過珍藏者自己的感悟，能力在形的基本上去領(lǐng)會(huì)它的神。

另外形神在相聯(lián)合之后，也要去領(lǐng)會(huì)它更深一個(gè)的意境美。一塊奇石有了神韻之后，再更深層次的就是意境了。不過這種是比擬高等的了，一般對(duì)于奇石的斷定只用到達(dá)之前的幾個(gè)層次就可以了，請(qǐng)求不須要這么高。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于奇石收藏，怎樣評(píng)判奇石有觀賞收藏價(jià)值的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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