移風(fēng)易俗釋義：轉(zhuǎn)變舊的風(fēng)氣習(xí)慣。出自《荀子·樂(lè)論》：“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和氣?！?/p>

成語(yǔ)典故:西漢初年，社會(huì)秩序很不安寧，雖然國(guó)力得到必定的恢復(fù)，但社會(huì)風(fēng)尚沒(méi)有大的改觀(guān)。賈誼看到這個(gè)問(wèn)題深為憂(yōu)慮，就上書(shū)漢文帝：雖然政權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)變，但社會(huì)遺風(fēng)余俗依然存在，而移風(fēng)易俗、使人心趨向正道的使命不能推辭，不能只用文書(shū)往來(lái)敷衍。儒家美學(xué)用語(yǔ)。指文藝具有轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)氣的審美功效。語(yǔ)出《荀子·樂(lè)論》：“故樂(lè)行而志清，禮修而行成，耳目聰慧，血?dú)鉁睾停骑L(fēng)易俗，天下皆寧?！避髯右詾?，音樂(lè)可以使民心向善，深深地激動(dòng)人，使社會(huì)風(fēng)尚和習(xí)俗得以轉(zhuǎn)變。因此禮樂(lè)兼用，能力使社會(huì)安寧。荀子強(qiáng)調(diào)聲色之欲，與生俱來(lái)，只能“心止之也”。但對(duì)于心，只能用樂(lè)來(lái)沾染，通過(guò)樂(lè)促使人的情緒自然而然地產(chǎn)生變更，進(jìn)而到達(dá)人們的思想道德面孔的轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)影響全部民族性情、全部社會(huì)風(fēng)尚的社會(huì)功效。儒家的關(guān)于文藝具有移風(fēng)易俗的社會(huì)功效的思想，在中國(guó)美學(xué)史上有著極為深遠(yuǎn)的影響，在漢代《毛詩(shī)序》、魏晉時(shí)阮籍的《樂(lè)論》以及嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》中對(duì)文藝的移風(fēng)易俗的作用都有深刻的探討。

簡(jiǎn)單介紹開(kāi)齋節(jié)(開(kāi)齋節(jié)的含義)狗一見(jiàn)面就互相了"聞&#34；為什么屁股？許多新冠肺炎感染者治愈出院！為什么不提取血液中的抗體進(jìn)行治療？不粘鍋是害人鍋東海爆燃沉沒(méi)100萬(wàn)桶油船 海上溢油的后果是什么？

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于移風(fēng)易俗什么意思的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

---

版權(quán)說(shuō)明：本文由用戶(hù)上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！

---

標(biāo)簽：