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朝圣是什么意思（西藏朝圣文化你真的懂嗎）

外國(guó)媒體曾經(jīng)報(bào)道過，“見過真正的西藏，也會(huì)不遠(yuǎn)萬里來朝佛?！?西藏在世界人民的眼里都是神圣純潔的，雖然西藏海拔高容易缺氧，但是卻不缺信仰。轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒和靜默的瑪尼堆，還有那飄揚(yáng)的經(jīng)幡都是西藏最常見的風(fēng)景。每年來西藏朝圣的人數(shù)不勝數(shù)，仿佛到了這里心靈才能得到洗滌。今天小新就要給大家介紹一下西藏的朝圣文化。

什么叫做朝圣？

朝圣是指教徒朝拜圣地的宗教活動(dòng)，是教徒對(duì)自己信仰的追尋。在西藏這片人間凈土上，最常見的就是朝拜者。

因?yàn)槲鞑氐姆鹞幕瘹v史悠久，1700余座寺廟莊嚴(yán)而且氣勢(shì)不凡，空氣里似乎都彌漫著宗教文化的氣息。所以，每年來西藏朝拜的人絡(luò)繹不絕，而且，對(duì)于西藏人來講，朝拜是一種習(xí)慣，是他們對(duì)信仰的一生追求。

如果你對(duì)西藏的佛文化還不是很了解，還不能理解藏民的信仰，但又充滿了好奇，那不如去“天路文華——西藏歷史文化展”上看一看，展出的文物中很多都與佛文化息息相關(guān)，比如公元8世紀(jì)克什米爾風(fēng)格的釋迦牟尼像，就非常值得一看。

朝圣的目的

藏民朝圣的目的跟游客是不一樣的，游客多是為了祈福，祈求身體安康，祈求升官發(fā)財(cái)。但是藏民則是帶著一顆虔誠(chéng)的心，他們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)就是渴求自己的心靈平靜，并不敢奢求其他。

在藏民心里，來世和今生同樣重要，他們現(xiàn)在的修行都是在為來世做積累。

雖然我們不及藏民的執(zhí)著，但我們對(duì)西藏的向往也是非常真誠(chéng)的。我們沒有時(shí)間去西藏朝圣，但是我們卻可以把握機(jī)會(huì)，去“天路文華——西藏歷史文化展”上感受一下西藏的文化。北魏和平三年的銅鎏金彌勒佛像也會(huì)在這次展覽上展出，我們可以趁著這次機(jī)會(huì)更進(jìn)一步了解西藏。

朝圣的方式

藏族有一種習(xí)俗叫做轉(zhuǎn)山，就是在特定的山系范圍內(nèi)行走性的肢體活動(dòng)，分為騎馬和步行，也是繞山行走的朝拜和祈福儀式。轉(zhuǎn)山對(duì)藏族人民的生活方式、理想信念甚至是宗教信仰等都有著不可忽視的影響。

轉(zhuǎn)山者會(huì)在大山中不間斷的行走，不同于城市生活，這里山路崎嶇，轉(zhuǎn)山者會(huì)消耗非常大的體力，是很大的挑戰(zhàn)。在轉(zhuǎn)山的過程中，轉(zhuǎn)山者會(huì)將所有注意力集中在“行走”上，基本上不怎么講話，這樣對(duì)肉體的磨煉才能使心理上得到一定程度的平靜。

步行分為一般步行和施禮步行。施禮步行即“磕長(zhǎng)頭，是藏傳佛教信仰者最至誠(chéng)的禮佛方式之一，也叫“等身長(zhǎng)頭”?？拈L(zhǎng)頭是相當(dāng)有講究的，朝圣者要五體投地，雙手向前直伸。每伏身一次，都要用手劃地為號(hào)，然后再匍匐向前，周而復(fù)始。在大昭寺前經(jīng)常能見到磕長(zhǎng)頭的藏民，拋開世俗，他們眼中的那份堅(jiān)定似乎在向世界訴說著他們的幸福。

首都博物館正在展出的“天路文華——西藏歷史文化展”共分為四個(gè)單元，分別是“文明溯源”“高原天路”“雪域佛韻”“和同一家”。這次展覽一共會(huì)展出216件文物，每一件文物都與西藏文化息息相關(guān)，歷史就像被重現(xiàn)在眼前，對(duì) “天路文華——西藏歷史文化展”的小伙伴一定不要錯(cuò)過喲。

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