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千鈞一發(fā)是什么意思（千鈞一發(fā)成語(yǔ)的意思）

千鈞一發(fā)，字面上的意思就是千金的重量系在一根頭發(fā)上，是比喻情況到了萬(wàn)分危急的時(shí)刻。

歷史上創(chuàng)造成語(yǔ)最多的一位，就是唐宋八大家之中頭牌的韓愈。八大家是指唐宋時(shí)期八位散文寫(xiě)得最好八位，韓愈是他們之中的領(lǐng)袖級(jí)人物。是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在韓愈柳宗元的帶領(lǐng)下，掀起古文運(yùn)動(dòng)，使得唐代的散文發(fā)展到極盛，一時(shí)古文作家蜂起，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢(shì)。韓愈寫(xiě)的一手好文，里面妙筆生花，詞語(yǔ)層出不窮，很多后來(lái)都變化成了成語(yǔ)。

韓愈

從小就生活在河南的韓愈，他的口頭禪經(jīng)常會(huì)說(shuō)到一個(gè)字：中。他們問(wèn)“行不行”、“好不好”會(huì)問(wèn)：“中不中？”一般回答也很干脆：“中”！和現(xiàn)代小品里某些演員說(shuō)的一樣。這個(gè)“中”，是河南人地處中原的自信和豪爽——得中原者得天下，天圓地方，河南人在正中央！更包含了中國(guó)人的一種處世哲學(xué)：中則正，滿(mǎn)則覆。然而把傳播儒家思想作為己任的韓愈，一輩子也沒(méi)有學(xué)會(huì)儒家的中庸之道，他偏偏要“不平則鳴”，偏偏要高調(diào)地活著，因?yàn)閷?duì)于韓愈而言，低調(diào)的含義就是：憋屈。人生在世，短短幾十年而已，生命如白駒過(guò)隙，何必要活得那么憋屈呢？韓愈的高調(diào)，首先表現(xiàn)在他為自己起的名字上。這個(gè)童年極其不幸的孩子出生在唐代宗大歷三年（公元768年），三歲就沒(méi)有了父母，跟隨大哥大嫂生活，沒(méi)多久大哥也去世了。為避戰(zhàn)亂，韓愈隨嫂子逃難安徽宣城，窮苦是韓愈對(duì)整個(gè)童年的回憶。當(dāng)七歲的韓愈看著嫂子為他取名拿不定主意時(shí)，張口在旁邊說(shuō)道：“嫂子不必翻書(shū)了，大哥叫‘會(huì)’，二哥叫‘介’，都是人字頭。我就叫‘愈’吧！‘愈’就是超越之意，韓愈勵(lì)志要做人中龍鳳！”

孟郊

韓愈主張文以載道之說(shuō)，提倡用散文代替駢文，影響當(dāng)時(shí)社會(huì)及對(duì)后世非常大，所以有文起八代之衰之功勞。他很反對(duì)佛教的奢靡，當(dāng)時(shí)唐憲宗派使者要去大規(guī)模迎接佛骨入朝，他上表極力諫阻，得罪了唐憲宗，結(jié)果被貶到潮州去當(dāng)刺史，他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚，這位和尚聰明睿達(dá)，和韓愈一見(jiàn)如故，而韓愈初到潮州幾乎沒(méi)有什么朋友，所以和這位和尚往來(lái)比較密切，因而大家都傳言韓愈也相信佛教了。韓愈的好朋友孟郊，也為了得罪唐憲宗被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽(tīng)到人們的傳言，說(shuō)不信佛的韓愈已經(jīng)信起佛來(lái)，他滿(mǎn)腹狐疑，因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信佛最強(qiáng)烈的人。他立刻特地寫(xiě)了一封信去問(wèn)韓愈。韓愈接到孟郊的信后，知道他與和尚做朋友，引起謠言才發(fā)生這樣的誤會(huì)，馬上回信向孟郊加以說(shuō)明。而且，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來(lái)蠱惑唐憲宗憂(yōu)憤不已。他對(duì)唐憲宗近小人遠(yuǎn)賢臣，使儒道敗壞，頗為憤慨。信中有這樣的話(huà)：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……”千鈞一發(fā)便由此而來(lái)。

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