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男戴觀音女戴佛（“男戴觀音女戴佛”有何講究）

不知道大家有沒有聽過這么一種說(shuō)法，叫做“男戴觀音，女戴佛”。這是一種非常古老的祈福方式，至今也是廣為流傳。

過去我曾和不少佛學(xué)愛好者也曾探討過這個(gè)問題，因?yàn)橛^音佛陀都是出自于佛門，所以我誤以為這種習(xí)俗也是起源于佛門。可是身邊很多信佛的朋友都跟我說(shuō)從來(lái)沒有聽聞過佛門中有這種說(shuō)法，關(guān)于這個(gè)問題我也一直不得開解。

后來(lái)我在寺廟禮佛時(shí)偶遇一大德高僧，和他談及這個(gè)話題時(shí)，他的解釋卻讓我徹悟。

高僧說(shuō)：“正信的佛教身上是從來(lái)不會(huì)佩戴佛像掛件的，因?yàn)槿绻陨硇逓椴桓?，佛緣不夠，隨身佩戴佛像那就是在褻瀆佛陀，這是佛門大忌。

所以也就不存在‘男戴觀音，女戴佛’的說(shuō)法了。事實(shí)上民間之所以會(huì)流傳這種說(shuō)法，和佛教其實(shí)并沒有必然聯(lián)系，其根本緣由，無(wú)非是出于這幾個(gè)原因罷了。”

01男帶官印女帶福

高僧說(shuō)：“之所以會(huì)有‘男戴觀音女戴佛’的說(shuō)法，和‘男帶官印女帶?！闹C音相似有關(guān)系?！?/p>

佛教中的“觀音”原名又被稱之為“觀世音”，后又因?yàn)樘铺诶钍烂衩种袔в幸粋€(gè)世字，為了避諱，百姓便將“世”字略去，簡(jiǎn)稱“觀音”。

后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，“觀音”和官場(chǎng)上的“官印”讀音非常相似，古時(shí)男性又皆以創(chuàng)立豐功偉業(yè)、博取功名為天職。故此凡是男子皆有佩戴觀音配飾的習(xí)俗，“戴觀音”也就是“戴官印”，這是人們對(duì)事業(yè)前程的蒸蒸日上、飛黃騰達(dá)的良好期望。

同樣，古時(shí)候的女子通常被看作一家的風(fēng)水。當(dāng)時(shí)判斷一個(gè)女人的地位高低，往往就是看她婚后能給自己的家庭帶來(lái)多大的福分，倘若出得廳堂，又可下得廚房、相夫教子，這樣的女性通常會(huì)被看作一個(gè)家庭的福源，會(huì)形成最好的家風(fēng)。

在當(dāng)時(shí)，人們對(duì)于佛陀的理解就是造福眾人，度化眾人。而且人們發(fā)現(xiàn)，佛教中的“佛”與“?！钡淖x音也非常相似，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)女人之所以會(huì)戴佛像配飾，也就是“代代有?！保軌虮Ｓ幼约?、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。

所以說(shuō)從這個(gè)角度來(lái)看，“男戴觀音女戴佛”的做法，實(shí)際上就是一種祈愿祝福，呈的是一份心安與祥和，和佛教其實(shí)并沒有多大的關(guān)聯(lián)。

02傳統(tǒng)文化【陰陽(yáng)互補(bǔ)】

高僧解釋：“‘男戴觀音女戴佛’的做法與佛教雖然沒有很大聯(lián)系，但卻與中國(guó)傳統(tǒng)道教的陰陽(yáng)調(diào)和理念有很大的相似之處?！?/p>

中國(guó)道教所推崇的陰陽(yáng)之道其實(shí)就是宇宙萬(wàn)物的化生之道，它講究陰陽(yáng)融會(huì)貫通才是宇宙自然生生不息的內(nèi)在本質(zhì)，是人體生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。

在人們的認(rèn)知中，男子屬陽(yáng)命，女性屬陰命；相反，觀音為女屬陰，佛為男屬陽(yáng)，故此古時(shí)候的人們認(rèn)為“男戴觀音女戴佛”可以使佩戴者身體陰陽(yáng)搭配，達(dá)到陰陽(yáng)的平衡的效果。

其次，男人生性剛烈殘暴，容易沖動(dòng)。而觀音菩薩所展示給世人的多是慈悲與柔和，“男戴觀音”也就是為了告誡男子為人要像菩薩一樣內(nèi)心溫和儒雅，不要事事由著自己的性子來(lái)；

而女子比起男子而言，生來(lái)就多了一些小氣計(jì)較，性情優(yōu)柔寡斷，這與佛陀的大度、坦然截然相反，所以“女帶佛”也同樣是在告誡女子要像佛陀一樣寬宏大度。

不管是修身還是養(yǎng)性，“男戴觀音女戴佛”的做法多多少少還是為了達(dá)到陰陽(yáng)平衡的效果，達(dá)到身心和諧，天人合一的境界。這與佛門理念還是有很大出入的，千萬(wàn)不要誤會(huì)了。

03“男戴觀音女戴佛”并非絕對(duì)的做法

現(xiàn)實(shí)中很多人太過于執(zhí)著“男戴觀音女戴佛”的說(shuō)法了，認(rèn)為男性就應(yīng)該佩戴觀音像，女性就應(yīng)該佩戴佛像，事實(shí)上這種說(shuō)法并沒有什么依據(jù)可言。

高僧給我解釋道：“據(jù)佛教正典中記載，佛陀菩薩法力通天并無(wú)定相，性別上本就沒有男女之分，如此一來(lái)又如何會(huì)有分男女佩戴的做法呢？其實(shí)一切皆是緣分使然，并沒有什么刻意的做法說(shuō)法，隨自己喜歡就好！”

雖然民間都流傳的說(shuō)法是“男戴觀音女戴佛”，但其實(shí)，女性也是可以佩戴觀音像的，“男戴觀音女戴佛”只不過是人們把佛教的文化和中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，并加以自己的觀念所得來(lái)的說(shuō)法，其本身實(shí)際上是沒有什么約束力的。

要知道佛陀和觀音菩薩都是大慈大悲的存在，二者普渡蕓蕓眾生從來(lái)沒有性別之分，貴賤之別。只要內(nèi)心足夠誠(chéng)懇，無(wú)論男女，無(wú)論是佩戴佛像還是菩薩像都是可以得到庇佑的。

從高僧的解釋中其實(shí)就不難看出，“男戴觀音女戴佛”的講究其實(shí)和宗教信仰并不存在多大關(guān)系，關(guān)鍵在于自己用什么樣的眼光去看待這件事情，出于什么原因去做罷了。

要知道，如今的我們是處在新時(shí)代的，思想就一定不要太過于保守。其實(shí)每個(gè)人都有自己的個(gè)性和獨(dú)特的特點(diǎn)，如果僅僅將佛陀觀音配飾當(dāng)作一件藝術(shù)品來(lái)看待，只要自己中意，那么無(wú)論在何時(shí)何地以何種方式佩戴都是可以的。

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