《進(jìn)學(xué)解》原文：

國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。

觝排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。

沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。

少始知學(xué)，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。

然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”

先生曰：“吁，子來前！夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也。

《進(jìn)學(xué)解》翻譯：

國子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集全體學(xué)生站在學(xué)舍下面，教導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)的精通在于勤奮，學(xué)業(yè)的荒廢由于貪玩。事業(yè)的成功在于獨(dú)立思考，事業(yè)的失敗由于因循茍且?，F(xiàn)在，圣主賢臣相互知遇，法令都能得到實(shí)施，除掉兇惡妖邪的小人，選拔德才兼?zhèn)涞木印７簿哂幸稽c(diǎn)長處的人都加以錄用，有一技之長的人無不起用。搜羅選拔和磨煉造就人才。大概也有無才而僥幸選上的，誰說多才而不能被提舉的呢?大家的學(xué)業(yè)只怕不能精通，不必怕官吏不英明。值得擔(dān)憂的是德行不能養(yǎng)成，不要耽心主管官不公正。”

話還沒有說完，有個(gè)學(xué)生就在隊(duì)列里嘲笑說：“先生騙我們吧!我們跟先生學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在已經(jīng)有好幾年了。先生對六經(jīng)文章口中不停地吟誦，對諸子百家的著作手中不停地翻閱。記敘文您一定要提出它的要點(diǎn)，論說文您一定要探索其中深?yuàn)W的道理。廣泛多學(xué)，務(wù)求有所收獲，不論知識(shí)大小您都不放過。點(diǎn)上燈燭，夜以繼日，經(jīng)常一年到頭不辭辛苦地讀書。先生對于學(xué)業(yè)，可說是勤奮了。抵制異端邪說，排斥佛家和道家學(xué)說，彌補(bǔ)儒學(xué)的缺漏，闡明圣道的精微。尋找茫無頭緒的斷絕了的道統(tǒng)，獨(dú)自廣泛地搜求圣人的遺緒，遠(yuǎn)接孔孟的事業(yè)。堵住橫流的百川，使之流入東海，把傾瀉出去的狂濤挽轉(zhuǎn)回來。先生對于儒學(xué)，可說是有功勞啦!沉浸在意味濃厚的典籍中，細(xì)細(xì)地體味著書中的精華。寫起文章來，書籍堆滿了屋子。向上學(xué)習(xí)虞夏之書，深遠(yuǎn)無邊?！渡袝返摹墩a》、《盤庚》，艱深難懂。《春秋》文辭簡約，富有褒貶?！蹲髠鳌酚浭落亸垼霓o藻飾。《周易》變化奇妙而事理正常。《詩經(jīng)》義理正大而文辭華美。往下一直到《莊子》、《離騷》和太史公的《史記》，揚(yáng)雄和司馬相如的著作，同樣工妙而各有特色。先生的文章，可以說內(nèi)容博大而文辭奔放流暢了。先生少年時(shí)代剛懂得學(xué)習(xí)，就勇于實(shí)踐。成年以后通達(dá)事理，無論什么問題都處理得當(dāng)。先生的為人，可以說完備了。但是在公的方面不被別人所信任，在私的方面得不到朋友的幫助。進(jìn)退兩難，動(dòng)一動(dòng)就遭到指責(zé)。剛擔(dān)任了御史，就被貶謫到邊遠(yuǎn)的南方。做了三年的博士閑官，無法施展政治才能。命運(yùn)跟您的仇敵相勾結(jié)，使您屢遭挫折。在暖和的冬天，孩子卻喊冷。在豐收的年景，妻子卻叫餓。頭頂禿了，牙齒也掉了。直到老死又有什么好處呢?不知道考慮這些，卻反而教我們也這樣做嗎?”

先生說：“唉!你過來!大木頭做棟梁，小木頭做屋椽。斗拱、梁上短柱、門樞、門中短木、門閂、門兩旁長木，各個(gè)得到適宜的用場，用來建成房屋。這是木匠的工巧。地榆、朱砂、天麻、龍芝、牛溲、馬勃、敗鼓之皮，都收藏起來，待需要時(shí)使用而無遺漏，這是醫(yī)師的高明。用人明智，選拔公正，各種人物，都能進(jìn)用。厚重和緩為美好，曠達(dá)豪放為杰出，比較優(yōu)劣，按各人才能的長短來適當(dāng)使用，這是宰相用人的方法。從前孟軻喜歡爭辯，孔子之道因此得以闡明。他周游列國，最后在奔走中度過了一生。荀卿信守孔子之道，把儒家的學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大。為了逃避毀謗跑到了楚國，當(dāng)了蘭陵令。最后還是丟了官，老死在蘭陵。這兩位大儒，他們的言論成為經(jīng)典，行動(dòng)成為楷模，遠(yuǎn)超出一般人之上，足以進(jìn)入圣人的境界。他們在世上的遭遇又怎樣呢?現(xiàn)在我學(xué)業(yè)雖然勤奮，可是沒有遵從儒家的道統(tǒng)。言論雖然很多，卻不能把握要點(diǎn)。文章雖然寫得好，可沒有實(shí)用價(jià)值。德行雖有一定修養(yǎng)，可不為人們所了解重視。尚且月月領(lǐng)取俸錢，年年浪費(fèi)國庫的糧食。兒子不懂種地，妻子不知織布。乘著馬跟著仆人，安坐著不勞而食。拘謹(jǐn)?shù)匮刂下纷?，在舊籍中竊取前人觀點(diǎn)而無創(chuàng)見，然而圣主卻不加責(zé)罰，宰相也不加斥逐，這不是我的幸運(yùn)嗎?一動(dòng)就要遭來毀謗，名聲也隨之而敗壞。把我安置在閑散的崗位上，也實(shí)在是應(yīng)該的。至于考慮利祿的有無，計(jì)較官職的高低，忘記了自己的才能和什么位置相稱，去指責(zé)顯貴的毛病，這就是所謂責(zé)備木匠不用小木樁做柱子，批評(píng)醫(yī)生用昌陽來延年益壽，卻想推薦他的豨苓呀?！?/p>

韓愈《進(jìn)學(xué)解》，舊說作于唐憲宗元和八年（813）。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學(xué)博士，教授生徒。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵(lì)生徒刻苦學(xué)習(xí)，求取進(jìn)步。解，解說，分析。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》；實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。

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