大家好，小好來為大家解答以上問題。歸化與異化是誰提出的，歸化與異化很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、歸化（domestication）是指遵守目標(biāo)語言文化當(dāng)前的主流價(jià)值觀,公然對(duì)原文采用保守的同化手段,使其迎合本土的典律,出版潮流和政治需求（Venuti,2001:240）〔1〕；或指在翻譯中采用透明、流暢的風(fēng)格(transparent,fluent style),最大限度地淡化原文的陌生感(strangeness)的翻譯策略（Shuttleworth&Cowie,1997:43-44）〔2〕.主張以目的語文化為歸宿的“歸化派”提出譯文不僅要克服語言的障礙,還要克服文化的障礙,而譯者的責(zé)任之一就是避免文化沖突.同時(shí),譯者也是“傳播者”,他不應(yīng)對(duì)讀者的智力和想象力提出過高的要求,而應(yīng)盡可能的是源語文本所反映的世界接近目的語文化讀者的世界,從而達(dá)到源語文化與目的語文化之間的“文化對(duì)等”.異化(foreignization)是指偏離本土主流價(jià)值觀,保留原文的語言和文化差異(Venuti,2001:240）〔1〕；或指在一定程度上保留原文的異域性(foreignness),故意打破目標(biāo)語言常規(guī)的翻譯（Shuttleworth&Cowie,1997:59）〔2〕.主張?jiān)谧g文中保留源語文化的“異化派”提出翻譯的主要目的是文化間的交流,源語文化將會(huì)豐富目的語文化和目的語的語言表達(dá)方式.讀者的閱讀目的也包括想了解異國文化,譯者應(yīng)相信讀者的智力和想象力能理解異國文化的特異之處〔3〕.。

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