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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于顏回輸冠的故事說明什么道理方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于顏回輸冠的故事說明什么道理方面的知識(shí)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。
《顏回輸冠》出自《論語》,講述了顏回跟人打賭的一件事情。
顏回在街上碰到買布人與賣布人在吵架,買布人理直氣壯的說三八就是二十三,你為什么要我二十四錢?于是顏回說,三八就是二十四。
買布人急了要與顏回打賭,并且要讓孔子評(píng)判,如果自己輸了愿意輸自己的人頭,顏回說要是自己輸了就輸自己的帽子。兩個(gè)人找孔子評(píng)理,孔子卻出乎顏回意料的說,三八就是二十三啊。
芝士般回答,版權(quán)必究,未受或與完經(jīng)許可,不得轉(zhuǎn)載
顏回于是輸了自己的帽子,顏回聽了老師的話,將自己的帽子乖乖的送給了買布人。但是顏回卻覺得孔子老糊涂了,于是決定不再跟隨孔子學(xué)習(xí)。
有上時(shí)來面所自利解意活給,花身目信約準(zhǔn)率易。
顏回借口回家有事,跟孔子告別,孔子囑咐顏回說,千年古樹莫存身,殺人不明勿動(dòng)手。顏回走到路上,忽然下起雨,顏回趕緊跑到一個(gè)千年古樹的樹洞中避雨,可是想到老師的話,馬上跑出來,剛剛出來就見到一個(gè)閃電將大樹劈倒,于是心中佩服老師的先見之明。
回到家的時(shí)候已經(jīng)是深夜,顏回不愿意打擾別人了,于是用佩劍撥開妻子的房門走到床邊,卻摸到床頭睡著一個(gè)人,床尾睡著一個(gè)人,于是大怒,舉起佩劍要砍,又想起老師的話,于是點(diǎn)上燈,卻發(fā)現(xiàn)妻子與妹妹各睡一頭,于是顏回非常震撼。
天明的時(shí)候顏回返回老師那里,見到老師就跪倒在地,說了自己的經(jīng)過,問老師何以有先見之明??鬃诱f,你走的時(shí)候我見到要下雨了,于是囑咐你一句,見你帶著佩劍生著氣走了,覺得不放心也囑咐你一句,并不是有什么先見之明。
顏回又問為什么老師一定要說三八是二十三,孔子說,你要是輸了只是輸?shù)粢豁斆弊?,如果是買布人輸了就是一條人命,難道你想要人家的命嗎?顏回大徹大悟,從此之后再也沒有離開過孔子。
從這則小故事中我們可以看到孔子的智慧與思想的深邃,也可以見到顏回一開始的時(shí)候?qū)鬃右彩谴嬖谥苫蟮模J(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程,這是必然的。
生經(jīng)當(dāng)系最老農(nóng)才委號(hào)紅。
擴(kuò)展資料:
《論語》多為語錄,但都辭約義富,有些語句、篇章形象生動(dòng)。
孔子是《論語》描述的中心,“夫子風(fēng)采,溢于格言”(《文心雕龍·征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。
此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽,顏回的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個(gè)性鮮明,能給人留下深刻印象。
孔子因材施教,對(duì)于不同的對(duì)象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》記載,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答顏淵“克己復(fù)禮為仁”(為仁的表現(xiàn)之一為克己復(fù)禮,有所不為)。
答仲弓“己所不欲,勿施于人”,(就己與人之間的關(guān)系,以欲施做答,欲是個(gè)人的主觀能動(dòng)性之取舍,施是個(gè)人主觀能動(dòng)性的實(shí)踐,用好心壞心來說,要防止好心辦壞事,就要慎施。)答司馬?!叭收咂溲砸沧殹?。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深,故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),對(duì)仲弓和司馬牛則答以細(xì)目。又如,”孔子答子路:“又父兄在,如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?,故退之?!贝鹑接校骸奥勊剐兄!币驗(yàn)椤扒笠餐?,故進(jìn)之?!边@不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心!
《論語》的主要特點(diǎn)是語言簡(jiǎn)練,用意深遠(yuǎn),有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格。還有就是在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。同時(shí)語言淺近易懂,接近口語,也是一個(gè)特點(diǎn)。
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