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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。
1、“是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎“的意思是”因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人,愚人之所以能成為愚人,大概都出于這吧”。
2、是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益:更加、越發(fā)。這句話選自韓愈的《師說》,文中雖也正面論及師的作用、從師的重要性和以什么人為師等問題,但重點是批判當(dāng)時流行于士大夫階層中的恥于從師的不良風(fēng)氣。以“古之圣人”與“今之眾人”作對比,指出圣與愚的分界就在于是否從師而學(xué)。
3、擴展資料
4、轉(zhuǎn)載變或者引用本文內(nèi)來容請注明治來切消源于芝士回答
5、《師說》是韓愈所寫的古代散文的典范,它論證了教師的職能,作用和從師而學(xué)的必要性,批判了士大夫恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣和影響,從而闡明了從師而問的道理。作者對自己的理論主張高度自信,對事理又有透徹的分析,因而在論述中不但步驟嚴(yán)密,一氣旋折。
6、而且常常在行文關(guān)鍵處用極概括而準(zhǔn)確的語言將思想的精粹鮮明地表達(dá)出來,形成一段乃至一篇中的警策,給讀者留下強烈深刻的印象。學(xué)者,應(yīng)該做到不恥下問.我們要學(xué)習(xí)古代圣人,“從師而問焉”。學(xué)無止境,不恥下問。則會 “圣益圣”。不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”則會“愚益愚”。
7、參考資料來源:
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