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古人有火葬嗎介紹(古人有火葬嗎詳細情況如何)

2022-08-19 15:58:14 汽車 來源:
導讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于古人有火葬嗎方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關于古人有火葬嗎方面的知識分享給

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于古人有火葬嗎方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關于古人有火葬嗎方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

1、以清代為例,清初在關外一向行用火葬,不似漢族的“入土為安”。

2、死于家者,第二日“舉之于野而焚之”。如果死在戰(zhàn)場上,則要將尸體焚燒后將骨灰攜回。清太祖努爾哈赤和皇太極,都是先火化,然后再修陵寢,將火化后的骨殖埋葬其內(nèi)的。這種葬俗,被一直帶到了關內(nèi)。

3、初入關時,并不以火葬舊俗為羞,順治朝清廷發(fā)布的喪葬條例,公開表示允許官民火葬,這當然是指滿人而言。據(jù)考證,順治帝福臨和他的后妃們死后也都行火葬,所以記載上說安放到地宮的,不是他們的遺體,而是“寶宮”。所謂“寶宮”,其實就是一個骨灰罐,在帝王家則稱之為“寶宮”而已。火化地點,在景山的壽皇殿。下圖壽皇殿近景。

4、未爭經(jīng)芝士接回答允許不解但得轉(zhuǎn)載切本文內(nèi)容,否則將視為侵權

5、即使對普通滿洲旗人來說,當時要想效法漢俗實行土葬也是不可能的。由于戰(zhàn)爭頻仍,許多八旗兵丁戰(zhàn)死疆場。后來清朝在各省設立八旗駐防,又規(guī)定駐防旗人死后不能在當?shù)匕苍?,不得在當?shù)匦藿▔瀴L。在這種情況下,讓八旗寡婦跋山涉水、千里迢迢扶柩回京,顯然是無法想象的。上圖清孝陵,順治帝火化后葬于此。

6、康熙五十五年(1716)十月初六日,內(nèi)務府奏報:榮格格于本月初六日去世,擬于初六日入殮,初七日出殯,十一日撿骨殖。玄燁朱批道:“應火化者已火化了,整體送陵者亦有之。內(nèi)務府總管不諳此例。著復議具奏?!睆妥h結(jié)果不得而知。但至少表明,在宮廷內(nèi)部,火化傳統(tǒng)仍為人們所習見,與此同時,也開了“整體送陵”即土葬的先例。

7、自實當意員基山手規(guī)器增車科廣音感引。

8、乾隆帝一即位,即頒布禁止旗人火葬令。詔令說,本朝原來實行火葬,實在是出于不得已,因為遷徙無常,遇到父母之喪,棄之不忍,攜之不能,故用火化以便隨身捧持。定鼎以來,八旗滿洲和蒙古,各有寧居,祖宗墟墓,悉隸鄉(xiāng)土,喪葬可依古以盡禮。此后除遠鄉(xiāng)貧人,不能扶柩回里,暫準攜骨歸葬外,其余一概不許火化。倘有犯者,按律治罪。弘歷所謂“依古以盡禮”,實際指的是漢人土葬習俗。

9、上多如然情立果級,她世元今集消。

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