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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于為什么古代的王自稱孤，皇帝稱寡，太后皇后稱哀家方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于為什么古代的王自稱孤，皇帝稱寡，太后皇后稱哀家方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。
1、如果說“古代的王為何自稱孤，皇上自稱寡，太后皇后自稱哀家？”這無非是這些有權(quán)勢的人物想彰顯一下自己的權(quán)利與身份罷了。關(guān)于這幾個稱謂的原因與由來大概如以下：
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3、1、“寡”的由來
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5、下子面后法應(yīng)心原氣計更真集際史始專住嚴(yán)。
6、“寡人”，是古代君王的一種謙虛的自稱。《禮記·曲禮下》：“諸侯見天子，曰‘臣某侯某’。其與民言，自稱曰‘寡人’?！笨追f達(dá)疏：“寡人者，言己是寡德之人。”古時候的人崇善謙虛，寡人即“寡德”之人，寡就是少的意思，稱“寡人”也是在彰顯帝王的至高無上，九五獨(dú)尊。
7、 《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”還有《詩-邶風(fēng)》： “先君之恩，以勖寡人?！边@是衛(wèi)莊公夫人莊姜自稱。但到了唐朝以后，就只有皇帝能自稱“寡人”了。
8、此外，過去的皇帝自稱寡人，是要表示皇帝是天下獨(dú)一無二的人，天下只能有一個皇帝的意思。《寡人之于國也》里的注釋是這樣說的。所以，“寡人”除了是一種謙虛的行為，還代表品行德望還不夠高的意思。再加上，地位越來越高，也就是越來越走上孤獨(dú)的頂端；地位越高這人就越孤單，而對自己真正關(guān)心的人也就越少。所以“寡人”，還有一種“自戀”的與“自憐”的心理。
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10、有用對方起義內(nèi)氣件先階再音，眾布難響往克該。
11、2、“孤”的由來
12、 “孤”，意思是也寡德之人的謙稱。主要指我國古代的帝王或諸侯的自稱。特別是在春秋戰(zhàn)國時間，有大大小小七個諸侯國，稱為戰(zhàn)國七雄，每個諸侯國王，都自稱“孤王”。因?yàn)樵谇厥蓟式y(tǒng)一中國前，國家處于群雄割掉的狀態(tài)，各個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人都沒有“皇帝”這一概念，他們都是一國的國王，所以當(dāng)時的“國王”就是最高的統(tǒng)治者，擁有至高無上的地位權(quán)利。那么，在這種情況之后，國王身邊能親近的他的人就很少，國王也就感覺仿佛自己是一個人，沒有人能和他相比，才稱“孤”，或“孤王”所以，“孤王”還帶有些許哀傷的感覺。
13、后來，秦始皇統(tǒng)一天下之后，后來的皇帝大都自稱“朕”或“寡人”，那么“孤”一詞，也就歸了王爺或其以下的貴族，例如三國時期，東吳侯爵孫權(quán)致書曹操，“足下不死，孤不得安”，當(dāng)時他只是“吳侯”。“寡人”就沒人用了或沒有敢用了，反正也不需要再謙虛了。
14、3、“哀家”的由來
15、所謂“哀”，是表示的是哀悼的意思，皇太后自稱“哀家”，帶有“悲哀”的意思，是指自己只不過是“皇帝”或“先帝”留下來了人而已。如果皇帝或太上皇還在世，皇太后是斷然不能稱“哀家”的。比如，咸豐在世之時，老佛爺再怎么囂張跋扈，都是無論如何不能稱“哀家”的。
16、所以，只能是帝王死去后，妃嬪才可以這樣自稱。因此，皇太后自稱“哀家”，是表示自己作為一個逝去帝王的妃嬪，對先帝的哀悼緬懷之意。另外，如果不是貴為皇后或太后，也是無論如何不能稱“哀家”的。并且，皇后決不會這樣自稱的，她們對皇帝多稱“臣妾”。
17、此外，為什么把皇帝自“朕”，而臣子們又稱皇帝為“陛下”呢？
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20、1、“朕”的由來
21、關(guān)于“朕”的由來，還得從秦始皇說起。秦滅六國以后，天子（皇帝）自稱“朕”。就是從秦始皇開始，只有皇帝才可以用“朕”；自從他做了皇帝以后，“朕”就成了皇帝專有的自稱。而在先秦時代，“朕”則是第一人稱代詞，它不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也?！彼?，在秦始皇以前，“朕”只是一個普通的字，誰都可以用的，并非國君專有。從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用于皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
22、2、“陛下”的由來
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24、 “陛下”這一稱謂，是封建時代臣民對皇帝的稱謂。最早見于司馬遷的《史記》。《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！贝撕蟮囊恍┏?，“陛下”成為了昭顯權(quán)力的專用詞了。
25、那么，臣子們?yōu)槭裁窗鸦实鄯Q為“陛下”呢？原來臣民用“陛下”作為對皇帝的直接稱呼，表示自己雖然是在對皇帝說話，但要記得自己的本份，在禮儀上更不敢忘記自己本來無此資格。
26、 其實(shí)，“陛下”一詞，本來是指宮殿的臺階，又特指皇帝座前的臺階。因?yàn)?/span>皇帝臨朝時，“陛”的兩側(cè)，都要有一干近臣手執(zhí)兵刃，整齊的站列兩旁，為皇帝護(hù)駕，以防不測，同時也顯示皇帝的威風(fēng)。而且，還由于朝堂下的群臣們往往不能直接對皇帝說話，而是要由站在“陛下”的侍衛(wèi)者傳話或轉(zhuǎn)達(dá)，以示皇權(quán)的崇高無上，不是誰都可以企及的。
本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。
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