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梓的意思（為什么取名喜歡用的“梓”字）
名字，就像不同年代的服裝，帶著明顯的時(shí)代烙印?？梢哉f，每一代中國人的名字，都可以折射出那個(gè)時(shí)代流行的文化。
上世紀(jì)50到70年代出生的中國人，鋪天蓋地都是“建國”、“國強(qiáng)”、“愛華”、“衛(wèi)東”之類的名字；
到了80年代以后，國人又喜歡取只有一個(gè)字的簡單名字，那個(gè)年代，滿大街都是叫李偉、張波、王娟、陳燕的孩子；
如今，到了00后這一代，老師一翻開學(xué)生名冊，又滿眼都是“梓涵”、“子涵”、“梓萱”、“雨軒”之類的名字。
應(yīng)該說，00后的名字，和前幾代人比起來，顯得更有文化。其中，家長們很喜歡用的一個(gè)字是“梓”，那么，“梓”究竟有什么文化內(nèi)涵呢？
梓，是一種落葉喬木，高可達(dá)15米，分布于我國長江流域、黃河流域以及東北地區(qū)，它材質(zhì)優(yōu)良，常用來制作木器。
梓樹的樹葉呈心形，給人一種大氣又美觀的感覺。在春天，一簇簇喇叭狀的淡黃色花朵，像一串串掛在樹梢的風(fēng)鈴，又像少女頭上的一朵朵蝴蝶結(jié)。到了秋天，一條條流蘇一般的條形果實(shí)垂下枝條，煞是惹人喜愛。
梓：木質(zhì)優(yōu)良，人才的象征，皇家的標(biāo)配早在3000多年前，中國人就開始種植梓樹。在第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，就多次提到優(yōu)美的梓樹。
那么，梓樹為什么受人青睞？它又有哪些用途呢？
首先，梓木的木質(zhì)一流，既能耐潮抗腐，又不易開裂變形，是制作建材、家具、器物的優(yōu)良木材，古人常稱木匠為“梓匠”、“梓人”。
秦始皇兵馬俑1號坑考古隊(duì)對“籠箙”，也就是戰(zhàn)車的無蓋兵器箱進(jìn)行了鑒定，確認(rèn)為梓木，可見“梓”是古代皇家重視的一種木材，與皇家有著不解之緣。
王公貴族們常用上好的梓木來制作棺材，稱其為“梓器”，《史記》中說，伍子胥在被賜死前交代后事說：“必樹吾墓上以梓，令可以為器?！?/p>
皇家的棺木則被稱為“梓宮”，是至高無上榮耀的體現(xiàn)?！段倪x》中說：“敬皇后梓官，啟自先荃?！?/p>
梓木，由于其吸墨與釋墨性能好，還可以用作印刷刻板。木版印刷最初使用的就是梓木，因此“付梓”一詞就指將稿件交付排版印刷。比如清代袁枚《祭妹文》說：“汝之詩，吾已付梓。”
同時(shí)，梓樹的嫩葉可以食用，樹皮有藥用價(jià)值，有清熱解毒、殺蟲止癢之功效。
宋代陸佃所著《埤雅》云：“今呼牡丹謂之花王，梓為木王，蓋木莫良于梓?！?/p>
由于梓樹有如此眾多的用途，集實(shí)用性與美觀性于一身，又能夠快速成材，故備受古人的青睞。
梓，因此就常用來借指人才。
劉勰《文心雕龍 ·程器》中說：“是以君子藏器，待時(shí)而動(dòng)，發(fā)揮事業(yè)……若此文人 ，應(yīng)梓材之士矣。”梓材之士，在他看來，是一個(gè)文人應(yīng)該達(dá)到的一種標(biāo)準(zhǔn)，是治國齊家的優(yōu)秀人才。
古人常用自然對象來比喻君子的美德，被稱為“君子比德”，梓樹，因此又成為君子的比德之物。
《隋書·潘徽傳》：“戎衣而籠關(guān)塞，朝服而掃江湖，收杞梓之才，辟康莊之館?！辫?、梓都是用來指優(yōu)秀人才。
梓：凝聚著中華的傳統(tǒng)精神，成為一種文化符號“梓”字，得名于“子”，古代也寫作“杍”?！渡袝?·梓材》說：“梓音子，本亦作杍?！?/p>
“梓童”最早是仙女的稱呼，但是寫作“子童”，后來，古代帝王常稱皇后為“梓童”，這是個(gè)很特別的稱呼。
為什么要改過來呢？可能的原因有兩點(diǎn)，首先，古人認(rèn)為梓樹多子，其次，梓樹是高貴的木材，與皇家的形象相配。
中國古人，將傳宗接代看成是人生最重要的事情，作為一國之母的皇后，自然要承擔(dān)生育子嗣的責(zé)任，將皇家的血脈傳承下去。
比如，《西游記》第八十四回說：“那國王急睜眼睛，見皇后的頭光，他連忙爬起來道：‘梓童，你如何這等?！?/p>
這樣一來，梓樹就包含了豐富的文化內(nèi)涵。
《詩經(jīng)·小雅》云：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母?！笨梢?，桑樹與梓樹是古時(shí)房前屋后常種的兩種樹木。
桑與梓常聯(lián)系在一起，被視為比較高貴的樹種，原因是它們與古人的日常生活息息相關(guān)。
大家知道，桑葉可以用來養(yǎng)蠶，為人們提供衣物，桑葚可以食用。通過上面的闡述，我們又知道了梓木的優(yōu)良，所以不難理解桑與梓為何被古人喜愛了。
因此，“桑梓”也就被古人用來代指故鄉(xiāng)。東漢張衡《南都賦》說：“永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸里焉?！背酥猓班l(xiāng)梓”、“梓里”也可以用來指故鄉(xiāng)。
當(dāng)贊美某人為家鄉(xiāng)做了貢獻(xiàn)時(shí)，人們會說“功在桑梓”。
這樣，梓樹成為了一種文化符號的象征，體現(xiàn)著中國人的故土情結(jié)，表達(dá)了中國人血濃于水的親情。
葉落最終要?dú)w根，對于漂泊天涯的游子來說，“桑梓”是一種剪不斷的情結(jié)，透過它，就會想到魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)，以及作為情感歸宿的大家庭。
結(jié)語木莫良于梓。梓，不愧是古代的“木王”。
渾身是寶的梓樹，不僅有頭一等的優(yōu)良木質(zhì)，其中又凝聚了幾千年中華文化的精髓。望子成龍的家長們，如此偏愛“梓”字，希望他們能像梓木一樣，成為國家的棟梁之才，也是在情理之中了。
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