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拉康(鏡子介紹 拉康 鏡子詳細(xì)情況如何)

2022-09-03 14:25:25 樓盤(pán)信息 來(lái)源：
導(dǎo)讀 每日小編都會(huì)為大家?guī)?lái)一些知識(shí)類(lèi)的文章，那么今天小編為大家?guī)?lái)的是拉康 鏡子方面的消息知識(shí)，那么如果各位小伙伴感興趣的話可以，認(rèn)

每日小編都會(huì)為大家?guī)?lái)一些知識(shí)類(lèi)的文章，那么今天小編為大家?guī)?lái)的是拉康 鏡子方面的消息知識(shí)，那么如果各位小伙伴感興趣的話可以，認(rèn)真的查閱一下下面的內(nèi)容哦。

1、摘要：鏡像理論是拉康早期思想中的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。拉康鏡像論的主要出發(fā)點(diǎn)，是改造過(guò)的黑格爾的主奴辯證法，它的核心是一種無(wú)意識(shí)的自欺關(guān)系；其另一個(gè)重要的內(nèi)里邏輯是由形象——意象——想象為基座的小他者偽先行性論。拉康的先行性，通俗地說(shuō)，就是一個(gè)不是我的他物事先強(qiáng)占了我的位置，使我無(wú)意識(shí)地認(rèn)同于他，并將這個(gè)他物作為自己的真在加以認(rèn)同。 關(guān)鍵詞：拉康；鏡像理論；自我；意象 中圖分類(lèi)號(hào)：B565．6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671－8402?2004?10－0036－03 作者簡(jiǎn)介：張一兵，男，南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任，哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。 拉康（Jacques-Marie Emile Lacan 1901－1983）是當(dāng)代法國(guó)著名的精神分析學(xué)家和魔幻式的原創(chuàng)性思想大家。鏡像理論是拉康早期思想中的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，本文在此概要地討論拉康鏡像理論的哲學(xué)理路。 對(duì)拉康來(lái)說(shuō)，黑格爾的關(guān)系性自我意識(shí)－主奴辯證法提供了一個(gè)重要的關(guān)系式，個(gè)人主體不能自我確立，它只是在另一個(gè)對(duì)象化了的他人鏡像關(guān)系中認(rèn)同自己的，可是，拉康的新發(fā)現(xiàn)是，這種認(rèn)同卻以他者對(duì)主體自己的取代而告終。我們知道，在黑格爾的這一理論中，欲望和勞動(dòng)是這一取代關(guān)系的轉(zhuǎn)換要件?？墒?，作為心理學(xué)家的早期拉康在接受黑格爾的這份遺產(chǎn)時(shí)卻直接抹去了勞動(dòng)，暫時(shí)懸置了延遲的欲望。當(dāng)他用帶有超現(xiàn)實(shí)主義色彩的鏡子映射關(guān)系取代黑格爾的現(xiàn)實(shí)（勞動(dòng)）關(guān)系時(shí)，他獲得了一種反對(duì)弗洛伊德人格理論核心現(xiàn)實(shí)自我論的有力武器。 在他看來(lái)，自我并不是晚年弗洛伊德指認(rèn)的由“現(xiàn)實(shí)的原則”組織而成的意識(shí)實(shí)體，自我實(shí)為一種超現(xiàn)實(shí)的幻象，因?yàn)樗∏∈且幌盗挟惢J(rèn)同為基本構(gòu)架的偽自我。 1936年，拉康提出“鏡像理論”。這是他在弗洛伊德的精神分析中面對(duì)后者所主張的心理發(fā)生和人格歷史建構(gòu)邏輯所做提出的顛覆性觀點(diǎn)。通常在這里，一些拉康的傳記作家較多地強(qiáng)調(diào)了拉康作為問(wèn)題導(dǎo)引的動(dòng)物行為模式研究的基礎(chǔ)作用，這主要是兒童心理學(xué)家瓦隆的動(dòng)物與嬰兒的鏡像試驗(yàn)。 ?也有人因此指責(zé)拉康所依托的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基礎(chǔ)已經(jīng)過(guò)時(shí)。我真的不以為然。因?yàn)?，科學(xué)家瓦隆的鏡像試驗(yàn)對(duì)于拉康來(lái)說(shuō)，至多是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)性的依托，僅此而已。我還注意到弗洛伊德本人也直接談到過(guò)幼兒的鏡像游戲。

2、（誠(chéng)心回答你的問(wèn)題，給好評(píng)啊。謝謝。）

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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