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惑而不從師的從是什么意義和用法(惑而不從師的而的意義和用法)

2022-05-10 17:41:20 教育 來(lái)源:
導(dǎo)讀 最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于惑而不從師的而的意義和用法方面的消息比較關(guān)注的,那么今天小編也是收集了一些惑而不從師的而的意義和用法方面

最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于惑而不從師的而的意義和用法方面的消息比較關(guān)注的,那么今天小編也是收集了一些惑而不從師的而的意義和用法方面的消息來(lái)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

“惑而不從師”的“而”的意思是“卻”,表轉(zhuǎn)折。

出自韓愈《師說(shuō)》:“古之學(xué)者必有師。

師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

”譯文:古代求學(xué)的人必定有老師。

老師,是用來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。

人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?有了疑惑,如果不跟老師學(xué)習(xí),那些成為困惑的問(wèn)題,就始終不能解開(kāi)。

《師說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。

文章闡說(shuō)從師求學(xué)的道理,諷刺恥于相師的世態(tài),教育了青年,起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。

文中列舉正反面的事例層層對(duì)比,反復(fù)論證,論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神,也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。

全文篇幅雖不長(zhǎng),但涵義深廣,論點(diǎn)鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透徹,富有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。


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