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最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對于世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是退步方面的消息比較關(guān)注的，那么今天小編也是收集了一些世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是退步方面的消息來分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。
世襲制代替禪讓制從實(shí)際情況來看是進(jìn)步的，從道德、各種社會(huì)理論上來看，是退步了。
禪讓對應(yīng)的是低生產(chǎn)力的原始社會(huì)，世襲制對應(yīng)的是相對生產(chǎn)力較高的奴隸或封建社會(huì)。
之所以原始社會(huì)禪讓是因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力低下，無過多剩余產(chǎn)品的存在和分配，且無需也無力組織大范圍大規(guī)模的活動(dòng)。
而王位世襲體現(xiàn)的情況基本相反，王位世襲的時(shí)代比禪讓的時(shí)代更進(jìn)步。
“世襲制”就是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度。
世襲制就是名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，這種傳承主要有“家”的傳承，諸侯國的傳承，天下的傳承等。
執(zhí)政的君主也有承接，君主與君主之間可能有血緣關(guān)系，但不一定就是直系，有的是兄傳弟，也有的是叔傳侄。
有的是受命于王。
弒君奪位，搶班奪權(quán)、謀權(quán)篡位，不在世襲之例。
禪讓制是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。
堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。
這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。
唐堯傳位給虞舜，同時(shí)傳了允執(zhí)厥中四個(gè)字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學(xué)。
人們世代尊稱堯舜禹為上古先王，堯舜禹相傳：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
”。
本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。
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