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“道可道，非常道；名可名，非常名”的意思是可以用語言表達(dá)出來的道，就不是永恒不變的“道”；可以用語言表達(dá)出來的名，就不是永恒不變的“名”。
出處：《道德經(jīng)·第一章》
原文 ：
道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
譯文：
可以用語言表達(dá)出來的道，就不是永恒不變的“道”；可以用語言表達(dá)出來的名，就不是永恒不變的“名”。無，是天地的開端，有，是萬物的根源。所以，常從“無”中觀察天地的奧妙；常從“有”中尋找萬物的蹤跡。有和無，只不過是同一來源的不同名稱罷了。有和無都是幽昧深遠(yuǎn)的，它們是一切變化的總門。
啟發(fā)：
“道可道，非常道；名可名，非常名”就是在隱晦的說明一個做人的道理：要做一個職場上成功的人，就要不按常理出牌，韜光養(yǎng)晦，不走尋常路。世間一切規(guī)律都不是一成不變的，是隨著環(huán)境的改變而改變的；世間一切道理（真理）也不是絕對的，是隨著時代的變遷而與時俱進(jìn)的，應(yīng)懷著理性、發(fā)展的角度看問題。
“道可道，非常道；名可名，非常名”出自春秋時期老子《道德經(jīng)》第一章的內(nèi)容。《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的 一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。《道德經(jīng)》以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。
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