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導(dǎo)讀 最近這段時間大家應(yīng)該是對于有之以為利 無之以為用的解釋方面的消息比較關(guān)注的，那么今天小編也是收集了一些有之以為利 無之以為用的解釋
最近這段時間大家應(yīng)該是對于有之以為利 無之以為用的解釋方面的消息比較關(guān)注的，那么今天小編也是收集了一些有之以為利 無之以為用的解釋方面的消息來分享給大家，希望大家會喜歡哦。
“有之以為利，無之以為用”的解釋：“有”給人便利，“無”發(fā)揮了它的作用。
此句出自春秋時期老子的《道德經(jīng)》第十一章：三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。
埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
譯文：三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當(dāng)中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。
揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。
開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用。
《道德經(jīng)》是春秋時期老子的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。
道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。
本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。
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