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百戰(zhàn)百勝上一句（《孫子兵法》百戰(zhàn)百勝）

大家好，這里是小播讀書，今天我們繼續(xù)分享這本史上第一兵書：《孫子兵法》，今天我們分享第三篇：謀攻篇。

夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

夫?qū)⒄?，國之輔也。輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知彼知己，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼,不知己，每戰(zhàn)必殆。

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“謀攻篇”可能是《孫子兵法》中被人引用最多的，比如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”、“ 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！?，都是出自“謀攻篇”。

孫子認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是“善中之善者”，而“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也”，這是戰(zhàn)爭的最高境界，打仗不是最終的目的，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的最終目的是為了安國、保民。但不論什么形式的戰(zhàn)爭都必然以犧牲財(cái)物和付出生命為代價(jià)，所以孫子說，即便你百戰(zhàn)百勝，其實(shí)并不是最好的，而最好是不戰(zhàn)而勝。

歷代戰(zhàn)爭中許多謀臣良將，都是將主要的心力放在戰(zhàn)場之外，主張以謀略取勝，以武力威脅與政策攻心相結(jié)合，或施之以恩惠，或曉之以大義，或說以利害，或以敵制敵，或大張聲威，或大軍壓境，或斷其歸路，或絕其糧草，這些都是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的光輝戰(zhàn)例。

東漢建安二十四年，公元219年，曹操統(tǒng)率大軍攻擊劉備所布設(shè)在漢水的營寨。劉備手下將領(lǐng)趙云領(lǐng)兵退守漢水西岸，與曹軍對峙扎營，兩軍相距很近，軍師諸葛亮見漢水上游有一片土山，可以埋伏千余人，便令趙云帶兵到山上埋伏，聽令擂鼓放炮，但不許出戰(zhàn)。當(dāng)夜，諸葛亮見曹營燈熄，立即燃放號炮。趙云即令部眾在山上擂鼓、放炮。曹軍以為敵軍前來劫寨，急忙披掛出陣，卻不見人馬蹤跡。曹軍回營休息不久，又聽炮聲連天，鼓角齊鳴，殺聲震天，曹兵徹夜不安。一連三夜如此，曹操驚疑不定，只好拔寨退兵30里。諸葛亮面臨大敵，不向曹軍發(fā)一兵一卒，采取擾敵、惑敵、疲敵之計(jì)，讓曹操退兵30里，就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的經(jīng)典案例。

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那怎樣才能做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”呢？

孫子認(rèn)為上策是“伐謀”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主張通過政治攻勢、外交手段和武裝力量來征服敵人，通過政治手段讓敵人屈服是最好的選擇，通過武力來讓敵人屈服是最差的選擇，甚至可以說是不得已的選擇。還是之前提到的，“兵者，國之大事也”，戰(zhàn)爭是勞民傷財(cái)?shù)氖虑椋匀绻懿粦?zhàn)而屈人之兵就是最好的選擇，因?yàn)閷ψ约簛碚f是以最小的成本獲得勝利的方式。

在“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！边@點(diǎn)做的好的歷代帝王很多，比如明朝開國皇帝朱元璋，在打下了明朝江山后，并沒有選擇像漢武大帝一樣南征北戰(zhàn)，而是依據(jù)當(dāng)時(shí)國家的實(shí)際情況，對周邊國家制定了睦鄰友好的外交政策。他主張：敵不擾我，我不侵?jǐn)场２粌H如此，他還積極主動(dòng)地著手恢復(fù)同周邊諸國的友好關(guān)系，往周邊各國派出外交使節(jié)，甚至還想辦法與地中海沿岸的國家取得聯(lián)系。

明太祖：朱元璋

由于朱元璋積極主動(dòng)地開展了睦鄰友好的外交政策，當(dāng)時(shí)明朝的對外關(guān)系取得了很大的成就。不少國家前來通好，貢獻(xiàn)寶物，而在這一系列外交活動(dòng)中，大明王朝始終以“宗主國”自居，而視周圍的鄰國為附屬國，其中一些國家還向明朝稱臣朝貢。同時(shí)，不少國家也派子弟到明朝求學(xué)，他們對于中外文化交流，起到了重要作用。而大明王朝在這些對外交往中也獲得了實(shí)實(shí)在在的利益。

朱元璋是中國歷史上著名的開國皇帝之一，他出身低微，但卻懂得“馬上打天下，下馬治天下”的道理。他在建立了統(tǒng)一的大明王朝之后，沒有像秦始皇那樣不知滿足地窮兵黷武，而是運(yùn)用一些外交策略使周邊國家臣服，卻收到了實(shí)實(shí)在在的效果

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不戰(zhàn)而屈人之兵當(dāng)然是最好，但如果真的要兵戎相見呢？什么才是最好的結(jié)果呢？

孫子說“全國”“全軍”“全旅”“全卒”“全伍”地強(qiáng)迫敵人屈服投降是最理想的作戰(zhàn)方案，“破國”“破軍”“破旅”“破卒”“破伍”地用武力擊破敵人則次一等，是“非善之善者”。這里的“全國”意思是讓敵人舉國降服的，而“全軍”則表示讓敵人全軍降服。如果攻破敵國，并且擊潰敵軍并不是最好的，道理很簡單，因?yàn)槟惬@得的是一個(gè)殘缺的勝利品，而且自己也必然會付出更大的代價(jià)。

那怎么才能保證“全國”、“全軍”讓敵人完全降服，或者說獲得最大程度的勝利呢？

這里孫子提出了“知己知彼”的重要戰(zhàn)略思想，認(rèn)為謀略必須建立在了解敵我雙方情況的基礎(chǔ)上。同時(shí)也提出了“以多勝少”、“以強(qiáng)勝弱”的重要戰(zhàn)略思想。在與敵人作戰(zhàn)斗爭時(shí)，如果敵強(qiáng)我弱，應(yīng)該集中優(yōu)勢兵力戰(zhàn)勝敵人，做到“十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之”，即有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進(jìn)攻敵人，有一倍于敵的兵力就設(shè)法分散敵人，和敵人的兵力相等就要善于戰(zhàn)勝敵人，比敵人的兵力少就要善于退卻，戰(zhàn)斗力不如敵人時(shí)就要避免與敵人作戰(zhàn)，不能強(qiáng)拼硬打。

這里體現(xiàn)了“以多勝少”的策略，而且這個(gè)多并不是多一點(diǎn)點(diǎn)，孫子認(rèn)為十倍于別人的兵力或者說力量，才建議圍而不攻，如果是五倍的兵力才可以攻打?？梢钥闯鰧O子兵法其實(shí)是一種非常謹(jǐn)慎的戰(zhàn)略思想，一點(diǎn)都不激進(jìn)。

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孫子還列出了五種取得勝利的方法：

知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病?/blockquote>

當(dāng)然這五種方法都是建立在“知己”的基礎(chǔ)上。比如：知道什么時(shí)候可以打或不可以打的，能夠勝利；了解兵多和兵少的不同作戰(zhàn)方法的，能夠勝利；全軍上下同心同德的，能夠勝利；對敵來犯早有準(zhǔn)備的，能夠勝利；將帥有才能而國君不加掣肘的，能夠勝利。這就就是預(yù)知?jiǎng)倮奈宸N方法。

孫子說：

知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼,不知己，每戰(zhàn)必殆。

如果你既了解敵人，又了解自己，每次作戰(zhàn)都不會有危險(xiǎn)，可以做到百戰(zhàn)百勝；不了解敵人的情況，只了解自己的情況，那么，會勝負(fù)各半；既不了解敵人的情況，又不了解自己的情況，那么，每次用兵都必定失敗。

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