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立碑的講究（為啥要立墓碑？）
墳前立碑，是傳統(tǒng)喪葬文化的重要內(nèi)容，不管是公墓還是私家墳塋都會矗立著一塊塊長方形的墓碑，記載著逝者生卒年月、生平功德以及何人所立等信息。
據(jù)史料記載，漢代以前是不立墓碑的，僅是作為棺槨下葬時的輔助工具出現(xiàn)。漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄注：
“豐碑，斫大木為之，形如石碑，于停前后四角樹之，穿中，于間為鹿盧，下棺以縷繞，天子六縷四碑?！?/p>
這里所說的“豐碑”，不過是埋于墓穴四角的粗大木樁，便于將棺槨平穩(wěn)地放入墓穴之中。等到殯儀結(jié)束后，這種木碑往往就擱置在墓地了。
為啥要立墓碑呢？雖說早先沒有墓碑，但古人對于如何辨識先祖墳塋還是很在意的。起初，在墓前木樁系上纖維質(zhì)的紙或帛，寫上死者名諱、生卒年月及生平事跡，也就是所謂的“銘旌”。
然而，由于風(fēng)吹日曬和歲月的侵蝕，木樁非常容易腐爛掉，于是石圓柱代替了木圓樁。再后來，基于碑文鐫刻的需要，由碑帽、碑身和碑座組成的長方形墓碑，得以推廣并延續(xù)至今。
當(dāng)然，有權(quán)勢者的墓碑往往高大氣派，小門小戶的墓碑相對簡陋一些。由此可見，為先人立碑是家族實力的體現(xiàn)，也是告慰亡靈、昭示后人、光宗耀祖的大事。
想當(dāng)年，明太祖朱元瓊一貧如洗，父母亡故后連安葬之地都沒有，幸好鄉(xiāng)紳劉繼祖動了惻隱之心，施舍了一塊荒地，這才草草地入土為安。后來朱元璋登基稱帝后，大興土木，修建皇陵。
修墳立碑都有哪些講究呢？首先，修墳立碑的時間有嚴(yán)格規(guī)定，最好選在逝者3周年的清明節(jié)期間，民間有清明前后，辦理陰宅事宜百無禁忌的說法。
3年內(nèi)的墳?zāi)箤儆谛聣?，孝子孝女們哀思之情尤甚，一旦立碑即作古永別，只有過了3年方能接受陰陽兩隔的悲痛。
其次，立碑的方向上要注意，應(yīng)位于墳?zāi)沟恼胺剑c地下的棺槨一致，祭祀祖先時方顯得虔誠莊重。墓碑和墓穴的距離一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜。
第三，墓碑的大小應(yīng)與墳?zāi)瓜噙m應(yīng)，若是墓陵穴位小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌；如果墓陵大而墓碑過小，則顯得氣勢不夠，有失肅穆，二者應(yīng)相輔相成為好。
第四，碑文主要有以下三部分組成。包括生卒年月、逝者名諱以及立碑人身份等。對于生前功德顯著者，還要刻上歌功頌德的墓志銘，期冀流芳后世，受人敬仰。
第五，碑上逝者名字必須是黑色的，而姓氏有使用紅色字體的，蘊含著氏族人丁興旺之意。夫妻一方過世立碑的，健在一方上碑的則要描紅，去世后再涂黑即可。
對此，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求。有些地方的碑文，用白色、金色或者紅色字體的大有人在。值得注意的是，唯一相同的是碑刻一定要陰刻，即凹刻，不可是凸刻。
第六，立碑時還要掛紅的，就是用一塊紅布蒙在碑上。因為紅色是純陽之物，有祛邪呈祥的寓意。立好碑后，由家中德高望重的長輩揭下紅布，妥善保管好，切莫隨意丟棄。
哪5種情況不能立碑？
一是生前沒有子嗣的不能立。古人重男輕女，認(rèn)為傳宗接代是人生圓滿的標(biāo)志，若是身后沒有男丁延續(xù)香火，即使立了碑無人祭祀，豈不是徒增孤寂凄涼？
因此，有人盼子無望后便會過繼本家的子侄，老話“親侄替叔守門戶”說的就是這個意思。
二是幼年夭折、英年早逝者不宜立碑。古人認(rèn)為人到了六十歲時才可稱之為“壽”，若是之前離世，意味著人生有缺憾，功德淺薄，難以庇護(hù)后輩子孫，立碑意義不大。
三是橫死者不可立碑。世事無常，旦夕禍福誰也難以預(yù)料，遭遇突發(fā)意外事件或者自尋短見者，都屬于非正常去世，若是立碑容易引發(fā)后人的無比傷痛，還是有選擇的遺忘為宜。
四是作奸犯科者不可立碑。立碑是為彰顯逝者功德的行為，是后輩心中敬仰的道德楷模，若是生前肆意妄為，觸犯律法而受到制裁，根本沒有立碑的必要，立了反而自取其辱。
五是夫妻一方去世不立碑。只有等到雙方都不在了，且要后走的那位三周年才能立碑。老輩人認(rèn)為三年內(nèi)守孝期內(nèi)的墳地，算是新墳，修墳立碑不吉利，特別的忌諱。
如果立父母合葬碑的，可以采用只寫一方名字，另一方名字不寫，等百年以后補(bǔ)上。有些人為了圖方便，直接寫上在世一方名字，不過要用紅色字體加以區(qū)別。
除此之外，立碑還有很多老規(guī)矩，有男丁的家庭女性最好不要參加，若是沒有則另當(dāng)別論，女兒是可以參加立碑的。
再者，孕婦和經(jīng)期的女性，不宜參加所以的拜祭活動，無論是掃墓、祭祖、下葬、還是立碑都應(yīng)主動回避。
綜上所述，我認(rèn)為，修墳立碑除了憑吊祭祖、緬懷先人外，更是孝道文化和家族血脈的傳承需要，理應(yīng)高度重視才是。
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