光虛無(光虛無書法作品)

現(xiàn)在很多人說起養(yǎng)生，都會說一句話“淡定虛無，真氣跟隨，精氣藏于內(nèi)，病魔永安？”這句話是什么意思？

這句話出自《蘇文古代天真隨筆》。這就是為什么黃帝發(fā)現(xiàn)古代的人健康長壽，而去齊波即“石天”的原因。齊波回答說，古時候的人健康長壽，是因為“空無邪惡，避其惡”，“淡泊虛無”，“精神涵養(yǎng)”。

“健康長壽”也是圣人的教導(dǎo)。

健康長壽問題在當今老齡化社會并不是一個新話題。在古代，軒轅黃帝已經(jīng)為我們問過這個問題了。他在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中問齊伯:怎樣才能像古代的人一樣健康長壽？

齊波說了一句很重要的話:“在古代圣賢的指導(dǎo)下，叫做虛邪賊風。避之，則淡泊虛無，隨真氣而行，精神在內(nèi)，永不得病？”也就是說，在古代，那些精通養(yǎng)生的人，在教育老百姓，普及養(yǎng)生知識的時候，會這樣說:一定要按時避邪防賊。再加上平靜的虛無，真氣運行順暢，精氣精氣留在體內(nèi)。如果是，疾病將從何而來？

齊波的回答是否正確、有原則、有思想？的確，只要把這個答案說清楚，體現(xiàn)在自己的生活中，就真的可以健康長壽。

教育人們不生病的方法

這些都是教人不生病的方法。首先，我們應(yīng)該避開邪靈和小偷。邪賊風是指一切能致病的外邪，尤其是六淫。所謂六淫，就是風、寒、暑、濕、燥、火。更早之前，《左傳》中就有記載，秦代名醫(yī)認為“六氣”是陰、陽、風、雨、暗、明。這六氣在平時不會致病，“淫則六病”，“淫則多災(zāi)”。他提出了著名的“六氣病源”理論。所以，第一個指令是關(guān)于如何與外界相處的。我們要盡量避開那些能引發(fā)疾病的因素，包括今天所謂的病原體，異常的氣候，環(huán)境的變化等等，不要違背。

有時候是無法避免的，比如現(xiàn)在的霧霾。你也應(yīng)該采取預(yù)防措施，戴上防霧霾口罩。了解季節(jié)的時間和季節(jié)性的氣候變化，及早采取規(guī)避措施是非常重要的。

其次，保持自律是最重要的方法。什么是“冷漠虛無”？“靜”就是冷漠，沒有欲望，不追求名利。老子說:“平靜是最好的，勝利不是美?！睂庫o是最好的修行，爭強好勝不好。

其實寧靜是可能的，但要達到“虛無”是很難的?！疤摕o”是最高境界，是道家的境界。什么是“空”？老子說“至虛之極，至靜而信”，達到極虛，保持極靜；什么是“一無所有”？老子說“未知世界之始”。無是世間萬物的開始和起源。莊子深思熟慮說，“夫孤，無為，天下平，德之質(zhì)也?！?/p>

“虛無”是天地的本來面目，是道德的本質(zhì)，但根本達不到。只要我們理解了天地萬物的本體和本質(zhì)，然后按照內(nèi)功的功夫堅持練習，就能達到。

精神自律實踐

怎么練？首先，守神在內(nèi)，就是把自己的精氣和精神都守在身體里面，不讓它出來。

那么“真氣服從它”，也就是真氣服從它的運行，服從什么運行呢？“志”的“志”是什么意思？后人有很多認識。我認為首先要服從的是人體的兩大要道——任、督，然后是十二經(jīng)脈。最后要把世間萬物的真氣吸收到體內(nèi)，達到天人合一。如果你能做到這一點，你肯定不會生病。

“有病從不”是指疾病還會從哪里來？怎么會生病呢？這個“和”就是“在哪里”和“如何”的意思。比如蘇東坡說“我是一輩子的人，現(xiàn)在卻幸福了？”李白說:“哦，我怎么能莊重地向那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿鞠躬呢？”把精氣留在體內(nèi)，防止外泄。疾病還能從哪里來？

“寧靜”的具體方法

齊波接著說，“就是閑著少點欲望，心安理得不怕，孜孜不倦，百依百順，心想事成。所以，如果你喜歡你的食物，就讓它為你服務(wù)，享受你的習俗，不要互相羨慕，你的人民就是這么簡單?！逼鋵嵾@里說的是達到寧靜虛無的具體方法，也就是控制一個人的思想和激情的具體方法。

意思是:情緒可以控制，欲望很少，心平氣和無所畏懼，身體在工作但不累，正氣通暢，那么每個人的欲望都會得到滿足，每個人的愿望都能實現(xiàn)。

所以，無論你吃什么樣的食物，穿什么樣的衣服，有什么樣的習俗，你都覺得幸福。不管你是高是低，你都不羨慕他們，所以你可以心安理得，無所畏懼。

心態(tài)平和是最重要的

古代人“愿有閑而少欲，心安而不懼”?！伴e”這個詞并不是休閑的意思。外面的字是大門，里面是木字，是柵欄。意思是封鎖和控制自己的情緒和思想，不讓其隨意發(fā)展。只有心態(tài)平和，才能無所畏懼，不悲不喜。即使再累再辛苦，也永遠不會累?？梢姟鞍残摹庇卸嘀匾?。

早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時代，齊波就意識到了心境平和的重要性。

“所以，如果你喜歡你的食物，就讓它為你服務(wù)，享受你的習俗，不要互相羨慕，你的人民就是這么淳樸?！边@里引用老子的《道德經(jīng)》，道德經(jīng)第八十章“食之以樂，衣之以好，居之以適，俗之以樂?！钡谝粋€詞是一個意大利動詞，意思是:我覺得食物很甜，衣服很漂亮，住房很好，生活很幸福。

“簡單”也是老子提倡的:“簡而謙之，少一些自私自利”，“返樸歸真”?！捌铡钡谋玖x是指未加工的木材，是指無明無欲的自然狀態(tài)，實際上是道的狀態(tài)。所以養(yǎng)生的最高境界，其實就是回歸到最原始、最樸素、最本真的狀態(tài)。

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