目前大家應(yīng)該是對(duì)修行在自身的前后詩句比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于修行在自身的前后詩句方面的相關(guān)知識(shí)來分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

沒有后句，前句是佛法緣你信。

更為通俗說法是：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行看個(gè)人。這句話的含義是：老師把知識(shí)和技能交給了徒弟，只是第一步，徒弟要想學(xué)得好，還需要自己努力，下苦功多練習(xí)，才能學(xué)的好，學(xué)得扎實(shí)。師傅教的只是基礎(chǔ)或者一個(gè)法門，起引導(dǎo)的作用，或者說是拋磚引玉，而真正能學(xué)到多少東西，修行到何種程度，就看學(xué)生的領(lǐng)悟能力，以及努力的程度了。修行是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，包括：思維活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平。

拓展資料：

儒家功法以心性修養(yǎng)為主要對(duì)象，其全體大用，均以心性為本。下手在此，了手補(bǔ)在此。佛家以“明心見性”為工夫，為頭腦，道家以“煉心煉性 ”為工夫，為頭腦，儒家以“存心養(yǎng)性”為工夫，為頭腦。《大學(xué)》提“正心誠(chéng)意”，《中庸》提“率性盡性”，孟子除提 “存心養(yǎng)性”外，又提“盡心”。然此數(shù)者，以單提“存心養(yǎng)性”四字較為淺明，最切易入。

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