如果你不懲罰醫(yī)生，你就不能對(duì)庶人客氣。

《三國(guó)演義》里有一個(gè)很有名的橋段，叫諸葛亮罵死王郎。這其實(shí)是一記耳光，但諸葛亮不會(huì)發(fā)飆，也不能把曹操這種厚顏無(wú)恥的人罵死。

王朗的見(jiàn)識(shí)很高，道德感很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)他很生氣諸葛亮罵他。諸葛亮罵他是一回事，王朗被戳到心里是另一回事。

古人云:“你不能懲罰一個(gè)醫(yī)生，但你不能對(duì)庶人客氣。”許多人誤解了他的意思。對(duì)這句話的正確理解是，醫(yī)生和庶人使用不同的禮貌。庶人不能用醫(yī)生的禮貌，而需要處處問(wèn)自己。

王朗之所以被諸葛亮氣死，是因?yàn)樗麄兊匚幌嗤?，階級(jí)相同，所以理解諸葛亮的話。相反，如果他是一個(gè)和你立場(chǎng)不同的人，他很可能不會(huì)聽(tīng)你的話。

這是古人的思維。古人總喜歡把人分成三六組。不同的人文化程度和社會(huì)地位不同，禮儀自然需要不同的人。

然而，在現(xiàn)代社會(huì)，西方思想傳入后，人人平等成為一種新的思潮，逐漸徹底改變了我們的傳統(tǒng)思想。現(xiàn)在，人人平等已經(jīng)成為我們的基本共識(shí)，大多數(shù)人都認(rèn)為人人生而平等，這似乎是永恒的真理。

但是這個(gè)概念的形成其實(shí)是很晚的事情。人人平等是一個(gè)很好的理念，但是會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，就是你以為所有人都和你一樣，其實(shí)真的不一樣。

這幾天因?yàn)樾陆藁ǖ氖虑?，一些西方?guó)家無(wú)恥的污蔑我們，他們制裁我們，我們反抗他們，所以我們毫不猶豫的來(lái)了。

但很快就出現(xiàn)了不和諧的聲音，某店爆滿。乍一看是打折銷(xiāo)售，某店好像完全不受影響。

為什么總有人不團(tuán)結(jié)？這其實(shí)是一個(gè)永恒的問(wèn)題。有人義憤填膺，有人無(wú)動(dòng)于衷。是人性扭曲還是道德淪喪？

不，這個(gè)世界本來(lái)就是不平等的。我們不應(yīng)該要求每個(gè)人都有相同的道德觀。我們所有的困惑，憤怒，不理解，只是我們堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該有相同的道德標(biāo)準(zhǔn)，這是一切矛盾的根源。

衣食足知榮辱，店小二知禮儀。對(duì)于一個(gè)月薪只有三四千的人來(lái)說(shuō)，買(mǎi)一雙打折的牌子對(duì)他來(lái)說(shuō)可能是一件很幸福的事情。你指望他反抗幾乎是不可能的。

我們有數(shù)億人從未使用過(guò)廁所。你指望沒(méi)用過(guò)廁所的人主動(dòng)抵制打折商品，這比登月還難。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，街上全是舞陽(yáng)和舞陽(yáng)的人。有人拿著女團(tuán)的票。今天，他們要給愛(ài)豆送禮物。

有的人手里只有三個(gè)饅頭。那是他今天的晚餐。我們只是碰巧在路上相遇，出現(xiàn)在同一個(gè)東西面前，但其實(shí)我們是完全不同世界的人。

大家平等是好事。我們現(xiàn)在已經(jīng)不能用一種非常明顯的方式來(lái)區(qū)分誰(shuí)應(yīng)該遵守什么規(guī)范，但由此引發(fā)的問(wèn)題是，我們往往會(huì)被一些事情搞得半死不活。

解決這個(gè)問(wèn)題的唯一途徑就是通過(guò)教育讓全社會(huì)最大程度的達(dá)成某種共識(shí)，這才是解決問(wèn)題的根本途徑。

孟子說(shuō)，窮人不吃自己來(lái)吃的東西，但這樣的窮人畢竟是少數(shù)，甚至可能是因?yàn)轲I死的，他們的倔強(qiáng)基因還沒(méi)遺傳下來(lái)。更多的時(shí)候，我們都向生活低頭。

我們希望我們都有相同的世界觀和價(jià)值觀，但在現(xiàn)實(shí)中，我們之間有很大的差距。不要驚訝。人與人之間的差距往往比人與豬之間的差距更大。

我們團(tuán)結(jié)一致，做自己該做的事，不管別人做了什么。我們做的事對(duì)得起自己的良心，這才是最重要的。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于刑不上大夫 禮不下庶人（刑不上大夫的真正意思）的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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