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　　早期維新派的思想，反映了正在興起的民族資產(chǎn)階級的利益和要求。早期維新派在經(jīng)濟上主張振興工商業(yè)，在文化上主張興辦學校，學習西方的自然科學知識。他們有的還主張在政治上實行君主立憲。他們從洋務(wù)活動中體會到，洋務(wù)派單純照搬某些外國的制造技藝是不夠的。他們主張，不僅要學習西方科學技術(shù)，更應(yīng)該學習西方先進的思想文化和政治制度。

　　如馮桂芬的維新思想主要體現(xiàn)在他的名著《校邠廬抗議》中，他指出清政權(quán)的弊政“人無棄才不如夷，地無遺產(chǎn)不如夷，君民不隔不如夷，名實不符不如夷”；第一次明確具體地提出了內(nèi)政、外交、軍事、文化全面改革的必要，如博采西學、廢除八股文、改革科舉、獎勵科技人才、減均賦役、發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利等；他主張“采西學”、“制洋器”，以“中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”。

　　王韜于1874年創(chuàng)辦《循環(huán)日報》評論時政，以《弢園文錄外編》最能反映其政治、經(jīng)濟思想。王韜鼓吹中國必須變法，興辦鐵路、造船、紡織等工業(yè)以自強，在中國歷史上首次提出“變法”的口號。他在探討君主制制度下的君民關(guān)系時，提出了重民思想，介紹了西方國家“君主”“民主”“君民共主”三種政治制度，最早提倡廢除封建專制，建立“與眾民共政事，并治天下”的君主立憲制度。

　　薛福成先后出任駐英國、法國、意大利、比利時等國的使節(jié)，廣泛了解了資本主義國家的社會、政治、經(jīng)濟情況，他的《籌洋芻議》最能反映其主張變法維新的思想，他主張發(fā)展資本主義工商業(yè)，致力于介紹西方科技政治，曾盛贊歐洲君主立憲制度“無君主﹑民主偏重之弊，最為斟酌得中”。

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