目前大家應(yīng)該是對(duì)彌勒佛對(duì)聯(lián)（對(duì)聯(lián)詩詞與戲曲）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于彌勒佛對(duì)聯(lián)（對(duì)聯(lián)詩詞與戲曲）方面的相關(guān)知識(shí)來分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

彌勒佛對(duì)聯(lián)（對(duì)聯(lián)詩詞與戲曲）

在文學(xué)修辭中，連珠是比較常見的手法。連珠，又稱頂針、頂 真、蟬聯(lián)，指的是上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，形成一種連綿若珠的感覺。

在文字的運(yùn)用上，用上連珠手法，感覺瞬間就上了一個(gè)檔次。比如我們經(jīng)常提到的俗語：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米?！币粋€(gè)簡單的連珠，就讓食物鏈的關(guān)系清清楚楚、明明白白。

再比如黃義達(dá)的歌曲《那女孩對(duì)我說》，里面部分歌詞就運(yùn)用了連珠的手法：“那女孩對(duì)我說， 說我是一個(gè)小偷，偷她的回憶，塞進(jìn)我的腦海中?！币?yàn)檫B珠的運(yùn)用，整個(gè)邏輯一脈相承，非常直觀。

我是真游泳的貓，一個(gè)文化愛好者，記得關(guān)注我哦！今天我和大家聊聊連珠手法。連珠手法真奇妙，對(duì)聯(lián)詩詞與戲曲，用上連珠更抓人。

先來看看戲曲中連珠手法的運(yùn)用。

我印象最深的就是著名的元雜劇《漢宮秋》的一段唱詞：“返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螿注；泣寒蟹螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”

《漢宮秋》的作者馬致遠(yuǎn)是元曲四大家之一，才華橫溢，在這段唱詞里面更是將才華發(fā)揮到了極致。

這一大段連珠描寫，層層推進(jìn)，左盤右轉(zhuǎn)，在語言上擁有回環(huán)跌宕的旋律美，在情感表達(dá)上則淋漓盡致體現(xiàn)了漢元帝與王昭君告別時(shí)候離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒，真是感人深深。

再來看看對(duì)聯(lián)中連珠手法的運(yùn)用。

對(duì)聯(lián)運(yùn)用連珠手法的不在少數(shù)，不管是通俗易懂的文字，還是頗為華麗的文辭，連珠的加入，使得對(duì)聯(lián)更有美感。

第1副對(duì)聯(lián)：大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃水，水落石出；溪水歸河水，河水歸江，江歸海，海闊天空。

這副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容是比較普通的，但是我們讀起來，還是覺得對(duì)聯(lián)挺有才華，挺有文采的。這就是連珠的妙用，把本來很尋常的東西加工成很有藝術(shù)感的東西。就好像路邊幾塊小石頭，單獨(dú)是石頭，連起來就是藝術(shù)品。

第2副對(duì)聯(lián)：開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地與己何所不容。

這是寫彌勒佛的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的連珠，恰好為讀者解讀了彌勒佛為什么一直笑，為什么是大肚的疑問。

正是這種連珠的手法，使得對(duì)聯(lián)本身具有一種禪理，相當(dāng)耐人尋味。與此對(duì)聯(lián)類似，還有一副連珠對(duì)聯(lián)相當(dāng)有名：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人?！?/p>

第3副對(duì)聯(lián)：無錫錫山山無錫；平湖湖水水平湖。

這副對(duì)聯(lián)相當(dāng)經(jīng)典，被譽(yù)為是絕對(duì)，沒有幾個(gè)人能夠?qū)Φ煤芄ふ！盁o錫錫山山無錫”，對(duì)聯(lián)結(jié)合了無錫的特點(diǎn)，將連珠手法發(fā)揮得爐火純青，難怪千百年來一直傳誦。

第4副對(duì)聯(lián)：聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽；觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀。

這副對(duì)聯(lián)敷衍字?jǐn)?shù)，上聯(lián)聽，下聯(lián)觀，通過連珠手法拓展視線思路，將動(dòng)感直接在文字中鮮明表達(dá)，可謂精品妙聯(lián)，令人拍案叫絕。

第5副對(duì)聯(lián)：桑養(yǎng)蠶，蠶結(jié)繭，繭抽絲，絲織錦繡；草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。

據(jù)說這是黃庭堅(jiān)對(duì)的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)內(nèi)容是生活中常見的場景，全靠連珠手法，才讓對(duì)聯(lián)具有文采，具有品鑒的價(jià)值。

再來看看詩詞中連珠手法的運(yùn)用。

第1首，李白《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。

這首詩差不多是最著名的連珠詩了。詩中緊緊抓住白云這一形象，體現(xiàn)隱者的情懷，表達(dá)了對(duì)劉十六生活方式的敬仰和羨慕。

連珠手法的運(yùn)用，讓這首詩的意象一氣呵成，行云流水，很有韻味。閱讀這首詩，仿佛聽到民歌的歌唱，感受到自然之美，感受到人與自然的一種和諧關(guān)系。而這種自然感，恰恰是在連珠手法基礎(chǔ)上生發(fā)出來的。

第2首，李白《憶秦娥》：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

這首詞被譽(yù)為“遂關(guān)千古登臨之口”，寓情于景，情景交融，尤其是有一種蒼涼開闊的大氣象，乃是千古名篇。

這其中，連珠手法的運(yùn)用，讓思古的情緒一唱三嘆，跌宕起伏，具有類似杜甫那種“頓挫”之感，加深了情感的醞釀，所以也就加強(qiáng)了情感的感人力度。

第3首，蘇軾《菩薩蠻·回文》：落花閑院春衫薄，薄衫春院閑花落。遲日恨依依，依依恨日遲。 夢回鶯舌弄，弄舌鶯回夢。郵便問人羞，羞人問便郵。

這是一首回文詞，同樣也可以稱為連珠詞。在某種程度上，回文就是連珠。蘇東坡對(duì)于回文詩詞頗為喜愛，一生創(chuàng)作了許多回文詩詞。

這種回文與連珠的方式，雖然是文字游戲，但是卻可以鍛煉才思，提高詩詞感悟，為蘇軾的經(jīng)典詩詞作了基礎(chǔ)的鋪墊。

這首詞將女子那種因?yàn)閻矍槎活檵尚叩亍皧^不顧身感”與思念情郎的“迫不及待感”給描摹了出來，因?yàn)檫B珠的運(yùn)用而顯得情志昂然，半遮半掩，非常有味道。

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