原文。大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。 知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意誠(chéng);意誠(chéng)而后心正;心正而后身；修身而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!

翻譯。大學(xué)的主旨在于弘揚(yáng)光亮正大的品格，在于使人棄舊圖新，在于使人到達(dá)最完美的境界。知道應(yīng)到達(dá)的境界能力夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定能力夠沉著不躁;沉著不躁能力夠心安理得;心安理得能力夠思慮周祥;思慮周祥能力夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有基本有枝未，每件事情都有開端有終結(jié)。明確了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光亮正大品格的人，先要治理好自己的國(guó)度;要想治理好自己的國(guó)度，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真摯;要想使自己的意念真摯，先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的門路在于認(rèn)識(shí)、研討萬事萬物。 通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研討后能力獲得知識(shí);獲得知識(shí)后意念能力真摯;意念真摯后心思能力端正;心思端正后能力修養(yǎng) 品性;品性修養(yǎng)后能力管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后能力治理好國(guó)度;治理好國(guó)度后天下能力太平。上自國(guó)度元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為基本。若這個(gè)基本被搗亂了，家庭、家族、國(guó)度、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的!

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