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七情六欲什么意思（七情六欲是哪七情）

空即是色，色即是空。話說(shuō)“情太切傷心，欲太烈傷身?！笨煞踩舜婊钣谑篱g的的意義少不了七情六欲，可我們常說(shuō)的“七情六欲”是哪七情、哪六欲？

有情有欲是每一個(gè)人都有的心理和生理反應(yīng)，但為什么是七情六欲？先看看什么是七情？

“七情”最早見(jiàn)于《禮記·禮運(yùn)》中，原文記載為：“喜，怒，哀，懼，愛(ài)，惡，欲，七者弗學(xué)而能?！痹凇度纸?jīng)》中也有記載：“曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情俱?！?/p>

對(duì)比兩者所記載的內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，七情是人與生俱來(lái)的心理反應(yīng)，最明顯的不過(guò)是“喜、怒、哀、樂(lè)”四種情愫。當(dāng)然“憂、懼、愛(ài)、憎、欲”也是人每天都會(huì)有的心理反應(yīng)，只是人們一貫喜歡說(shuō)“喜、怒、哀、樂(lè)”罷了。

說(shuō)到七情必須得提一提佛教的“七情”。其實(shí)佛教的“七情”與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜，怒，憂，懼，愛(ài)，憎，欲”七種情愫。

所以七情是相對(duì)穩(wěn)定的，是人與外界交流所表現(xiàn)出來(lái)的情感反應(yīng)，始終貫穿著人與外界的互動(dòng)的始終。

那什么是六欲呢？《呂氏春秋·貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者?！蹦敲戳降子赡男?gòu)成？

東漢哲人高誘對(duì)此作了注釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見(jiàn)六欲是泛指人的生理需求或欲望。說(shuō)到底。人存活于世，想要要活得有滋有味，有聲有色，于是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽(tīng)，鼻要聞，這些欲望都與生俱來(lái)，不用人教就會(huì)。所以后來(lái)就有人把這概括為“見(jiàn)欲、聽(tīng)欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”共六欲。

但一向提倡“看破紅塵，六根清凈”的佛家在《大智度論》中的說(shuō)法與此相去甚遠(yuǎn)，認(rèn)為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)滑欲、人想欲。基本上把“六欲”定位于俗人對(duì)異性天生的六種欲望，也就是現(xiàn)代人常說(shuō)的“情欲”。

因此今天所說(shuō)的“七情六欲”，一般地說(shuō)，七情指的是：喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲；但在醫(yī)家中的七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；而在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)華欲、人想欲。

不同的學(xué)術(shù)、門(mén)派、宗教對(duì)七情六欲的定義稍有不同。但是所有的說(shuō)法都承認(rèn)七情六欲是不可避免的。通常的說(shuō)法，六欲：色、聲、香、味、觸、法 ；七情：喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲 。

那么為什么七情六欲就包括這些呢？

最初，古人只說(shuō)人有四種感情，就是在《中庸》里出現(xiàn)過(guò)的“喜、怒、哀、樂(lè)”。后人解釋說(shuō)，人遇到所喜好的就會(huì)“喜”，遇到所厭惡的就會(huì)“怒”，得到所愛(ài)的就會(huì)“樂(lè)”，失去所愛(ài)的就會(huì)“哀”。

因此不難看出“怒”因?yàn)椤皭骸倍?，而“?lè)”也因?yàn)椤皭?ài)”而生，所以在“喜、怒、哀、樂(lè)”之外，就加上了“惡”與“愛(ài)”，情感就從四種細(xì)分為六種了。

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