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穿青人是什么民族的人（隱藏在大山之中的一個(gè)神秘民族）

在我國貴州西北部，有一個(gè)神秘的民族，他們是發(fā)源于貴州的原生民族，早期被稱為“土人”，清朝時(shí)被稱為“穿民子”，后來因?yàn)樗麄兇┲囊路榍嗌环Q為了“穿青人”。從而“穿青人”的這一稱呼也逐漸的被人們所接受，甚至在他們的身份證民族一項(xiàng)中，也刻印著“穿青人”的這一稱呼。

穿青人主要居住在貴州烏江上游，數(shù)量約為67萬，而在織金的穿青人就有20多萬人，穿青人的村寨大多分布在離城中心比較遠(yuǎn)的山村地帶和平壩地區(qū)。在我國的56個(gè)民族中，并沒有“穿青人”這一民族，這也讓“穿青人”在填寫民族身份的時(shí)候被歸為了“其他”，既不屬于漢族，也不屬于其他獨(dú)立的少數(shù)民族，而只能是“穿青人”，在他們上學(xué)、工作的時(shí)候很多人一聽到“穿青人”都會大吃一驚，奇怪中國怎么還會有這樣的一個(gè)“少數(shù)民族”，缺乏身份的認(rèn)同和證明也讓穿青人有著一種深深的遺憾。

因?yàn)椴粚儆谌魏紊贁?shù)民族，所以穿青人也無法得到國家的照顧，這在一定程度上也阻礙了穿青人經(jīng)濟(jì)的提高和人才的培養(yǎng)，在我國任何民族都有深厚的文化，穿青人也不例外，穿青人樸實(shí)、勤奮、誠懇，因?yàn)樗麄兩钏诘牡赜虮容^偏僻，這從一定程度來講根基就很薄弱，而地方政府因?yàn)橹匾暯?jīng)濟(jì)的發(fā)展，對穿青人文化的重視力度并不夠，一部分穿青人就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出打工，還有一部分人通過與外民族的結(jié)婚融合，使穿青人文化逐漸被同化，消變，如何有效的保護(hù)穿青人文化，也是一個(gè)重要的問題。

在和穿青人交談的時(shí)候，他們大多說的是貴州話和普通話，據(jù)介紹，穿青人早先也是有自己的語言的，但由于逐漸的受到漢文化的影響，母語已經(jīng)消失了。但穿青人也有自己保留下來的的風(fēng)俗文化，比如說，穿青人很多女孩子都會留著長長的指甲，如果遇到了自己喜歡的人，就會把長指甲掐進(jìn)喜歡的人手心里，讓他的血留在自己的指甲上。而穿青人姑娘和婦女所穿著的服飾也不相同，當(dāng)?shù)厝藦囊粋€(gè)女人所穿著的衣服上，就可以辨別出她是否已經(jīng)結(jié)婚。

黑格爾曾經(jīng)說過：“我們之所以是我們，是因?yàn)槲覀冇袣v史?！贝┣嗳思捌湮幕娮C了貴州六百多年歷史的發(fā)展，有著極大的歷史研究價(jià)值，也為我國各民族的融合有著積極的作用和意義。穿青人一直固守著自己的文化與傳統(tǒng)，固守著自己的精神家園。這種根深蒂固的民族文化情結(jié)，也是穿青人之所以成為穿青人的緣由。在演出結(jié)束后，我們和穿青人集體合影留念，他們也用最質(zhì)樸的微笑，來感謝我們的到來，也許外人并無法想象，在貴州織金的偏僻山村中，有著這樣一個(gè)淳樸的民族，這樣的村落不僅見證了一個(gè)民族的繁衍，也有著中華文明薪火相傳的歷程。

在這間房間中，就展示了穿青人的民族服飾和日常用品。

穿青人的服飾有冬裝和夏裝，而顏色主要是以青色為主。

儺戲被稱為“戲劇的活化石”，穿青人的慶壇儺戲也被俗稱為“跳菩薩”，和其他地區(qū)民族有明顯的不同，穿青人的“慶壇”有文壇和武壇之說，文壇戲中的一些表演和唱詞所反映的多是農(nóng)耕活動，武壇則要增加一些打斗場面和做一些和唱。我們在一邊觀賞穿青人演出儺戲的時(shí)候，聽不懂他們所唱的是什么內(nèi)容，只看到他們到一邊唱一邊跳非常熱鬧，我想這也是少數(shù)地域民族中保留著歌舞娛神的古樸民俗吧。

“跳菩薩”非常講究，一般要分別符合以下三種條件才舉行，一是家庭里發(fā)生自然災(zāi)難、久治不愈疾病、求財(cái)不順、六畜不旺、糧食不豐收等，對其進(jìn)行驅(qū)邪除惡，祈求上蒼保佑；二是對家庭富裕，糧倉贏余時(shí)進(jìn)行慶祝，答謝上蒼保佑，希望來年獲得更大的豐收；三是子孫成年組織新的家庭后，父輩要對其進(jìn)行分家，讓其各自當(dāng)家立業(yè)。長輩就要采取跳菩薩的方式，以家庭為單位，將祖輩傳下來供奉在一個(gè)大家庭里的菩薩進(jìn)行分家，按戶數(shù)進(jìn)行分配，除本人留一個(gè)外，每個(gè)兒子家各得一個(gè)，這樣有利于維系一個(gè)大家族的整體性和不可分割性，有上知祖輩歷程，下知子孫父輩支系發(fā)展總方向和興盛程度。針對這種情況，為了使菩薩保佑大家平平安安，每個(gè)家庭都過上風(fēng)調(diào)雨順、人丁興旺、財(cái)源滾滾、家庭和諧的好日子，由家族中有威望的長輩挑選吉利日子，約好先生，提前準(zhǔn)備好勢力錢和可口的佳肴，供跳菩薩時(shí)前來助興的嘉賓品嘗。

穿青人的跳菩薩儀式，是在堂屋中進(jìn)行的，戲場的布置稱為“擺壇”，是把五顯神的有關(guān)神圣的畫像掛出，堂屋神璧之下設(shè)三層香案，前擺一書桌，放置鑼鼓、科書、師刀、令牌、牛角、祖師棍等道具。戲共有十五場，每一場又分為多個(gè)系列。

第一場叫“起壇”，第二場“發(fā)功曹”、第三場叫“交牲”、第四場“淌白”、第五場“放兵”、第六場“合會”，第七場“大郎殿”，第八場“云霄殿”，第九場“二郎殿”，第十場“四府殿”，十一場“岳五殿”，第十二場“靈浮殿”，第十三場“山魈殿”，十四場“南游殿”，第十五場“水魈殿”。戲中演述有多個(gè)故事情節(jié)，其中有調(diào)兵譴將的打斗場景，有五顯神與各路神仙、道友到各殿游玩情景，又有五顯神和圣公圣母的出世以及民間窮苦百姓贊頌功德及賜福于人的故事情景等等。

熱鬧的儺戲也吸引了周邊眾多的百姓前來觀賞。如果說內(nèi)行看門道，外行看熱鬧的話，我想這里的百姓應(yīng)該能看懂儺戲的內(nèi)容吧。

穿青人所生活的地方也是一個(gè)農(nóng)業(yè)觀光園。

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