戲劇類型(中國戲曲類型及介紹)

一、中國戲曲概論:

它是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化中經(jīng)久不衰的棋吧。中國戲曲是由音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、武術(shù)、雜技和表演藝術(shù)組成的。歌劇在中國有著悠久的歷史。在漫長的發(fā)展過程中，800多年來不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展。講究唱、做、念、打，充滿了舞蹈和高科技，區(qū)別于其他戲劇，成為一個完整的戲劇藝術(shù)體系。

中國戲曲歷史悠久，起源于模仿勞動的歌舞。

據(jù)不完全統(tǒng)計，中國各少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲有360多種，上萬種。新中國成立后，出現(xiàn)了許多表現(xiàn)現(xiàn)代生活主題的改編傳統(tǒng)劇、新編歷史劇和現(xiàn)代劇，受到觀眾的熱烈歡迎。著名的戲曲有:京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦劇、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南劇等。有50多個劇種，其中京劇最受歡迎，覆蓋全國，不受地域限制。但近年來，我國戲劇藝術(shù)的發(fā)展日漸衰弱，受到新藝術(shù)的沖擊，特別是港臺歌曲大量涌入內(nèi)地，偶像化，一個學(xué)生，群星璀璨，卻對我們中華民族的藝術(shù)瑰寶知之甚少。

中國古代戲劇之所以叫“戲”，是因為它以“戲”和“樂”為主要因素。中國戲曲主要包括宋、元、明時期的南戲，明清時期的戲曲、傳奇、傳說，以及現(xiàn)代京劇等地方戲曲的傳統(tǒng)劇種。是中國民族戲劇文化的總稱。

現(xiàn)代戲劇主要指20世紀以來從西方引進的話劇、歌劇、舞劇。話劇是主體，國外的話劇一般指話劇。

先秦--中國戲曲的萌芽階段。《詩經(jīng)》中的“賦”和《楚辭》中的“九歌”，都是祭祀神靈時載歌載舞的歌詞。從春秋戰(zhàn)國到漢代，娛神歌舞逐漸演變?yōu)閵嗜烁栉?。漢魏至中唐時期，出現(xiàn)了以競賽為主的“角抵”(即百戲)，以問答方式表演的“參軍戲”，以及演人生小故事的歌舞“踩娘家”等。這些都是萌芽階段的戲劇。

唐朝(中后期)——中國傳統(tǒng)戲曲的形成時期。中唐以后，中國戲劇突飛猛進，戲劇藝術(shù)逐漸成型。

宋代--中國戲曲的發(fā)展時期。宋代的“雜劇”、金代的“本元”、說唱形式的“朱功調(diào)”，都在音樂、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上奠定了元代雜劇的基礎(chǔ)。

元代--戲曲的成熟階段。到了元代，“雜劇”在原有基礎(chǔ)上有了很大發(fā)展，成為一種新的劇種。它具備了戲劇的基本特征，標志著中國戲劇進入了成熟階段。

元雜劇是在民間戲曲的沃土上繼承和發(fā)展前代的各種文藝成果后，由教師、演員、音樂家和“書友會”人才共同努力改進和創(chuàng)造的綜合性舞臺藝術(shù)。形式上，元雜劇用四套北戲安排故事情節(jié)，脫節(jié)的部分用楔子組合，形成一書四折一楔子的慣用格式(王實甫《西廂記》是元雜劇中獨樹一幟的小說，一共寫了五本二十一折)。每一個折疊都是由同一曲調(diào)的幾首曲子組成的，必要時還會加上“楔子”。結(jié)尾用兩句、四句或八句詩句概括全劇內(nèi)容，稱為“題正”。每個折疊由三部分組成:曲辭、白說(白斌)和柯凡(柯凡)。詞是根據(jù)老師的情況填寫的詞，也叫文曲、歌詞或抒情詩。它的作用是敘述故事和刻畫人物。所有的歌詞都押韻。說白了就是用言語的形式來表達劇情或者說明人物關(guān)系的一種藝術(shù)手段?？煞譃閷Π?人物之間的對話)、獨白(人物單獨表達個人感情和愿望的話)、旁白(人物在舞臺上背著其他演員對觀眾說的話)、取白(歌詞中插入的說白)。是動作，表情等。這個劇一般是一個人唱到最后或者結(jié)尾，其他色白不唱。最終主唱叫“最終本”，最終主唱叫“丹本”。

歌劇角色:

結(jié)尾:男性角度。元雜劇的結(jié)局是劇中的男主角。

丹:扮演一個女性角色。鄭丹(劇中女主角)，肖丹，查丹。

荊:俗稱“花臉”、“花棉”，大多是演有特殊性格或外貌的男性角色。例如，的公仆(政府官員)袁是純潔的。

丑:又稱“三面”或“小面”，常扮演幽默風(fēng)趣的角色，可分為文丑和武丑。

外:元雜劇中有外端、外丹、外網(wǎng)等。，都是端、丹、網(wǎng)等交易的次要角色?？彻佟谕饷娴谋M頭。

雜:又稱“雜”。扮演老婆婆的角色名。如:蔡。

短短幾十年間，元雜劇作家創(chuàng)作的劇目至少有五六百種，至今保存下來的仍有一百五十多種。這些作品全面而深刻地反映了元代的社會生活，其中許多優(yōu)秀作品成為我國寶貴的文化遺產(chǎn)。如關(guān)漢卿的《竇娥元》描寫了善良天真的童養(yǎng)媳竇娥的悲慘遭遇，反映了高利貸者的殘酷剝削，地痞貪官的敲詐勒索，枉法裁判，深刻揭露了元朝社會的黑暗現(xiàn)實，歌頌了被壓迫者的堅強意志和寧死不屈的反抗精神。馬致遠的《漢宮秋》借助歷史題材，通過描寫王昭君為國盡忠、毛延壽賣國救榮、群臣腐敗無能，無情地揭露了元朝的民族壓迫，對當時的統(tǒng)治者進行了辛辣的嘲諷。王實甫的《西廂記》描寫了封建社會青年男女爭取婚姻獨立的故事。從《絕色》、《對聯(lián)》到《結(jié)婚》，崔鶯鶯對愛情的渴望得到了充分展現(xiàn)。但她出身名門，受到封建禮教的影響和束縛。于是就出現(xiàn)了“擾簡”“倚簡”等波折。她最終在《聽琴》、《禮》、《長亭》劇中走上叛逆之路，為她的作品增添了濃厚的喜劇色彩。該劇的主線是爭取婚姻自主權(quán)和遵守“父母之命”之間的矛盾，副線是崔鶯鶯、張勛和媒人之間的誤會和沖突。該劇相互交織，有節(jié)奏地展開，有放松的時候，有活動的時候，有安靜的時候，有快樂的時候，有悲傷的時候，有聚散的時候，多姿多彩。其“讓世間眾生皆成婚”的主題和生動的藝術(shù)形象具有強大的藝術(shù)魅力，能強烈地感染人，深受廣大群眾的喜愛。

元代四大家:關(guān)漢卿——竇娥袁；鄭光祖——《千女離魂》；白樸——《吳彤雨》；馬致遠——漢宮秋；

明清是戲曲的繁榮時期。到了明代，這出戲成了傳奇。明傳奇的前身是宋元時期的南戲(南戲是南戲的簡稱)，是在宋代雜戲的基礎(chǔ)上，結(jié)合南方地區(qū)的曲調(diào)發(fā)展起來的新劇種。溫州是它的發(fā)源地)。南戲在體制上與北雜劇不同:不受四折限制，不受一人唱到最后的限制。它有一個開場白和一個快樂的結(jié)局。其風(fēng)格大多纏綿悱惻，不像北方雜劇那樣慷慨激昂，形式上也比較自由，更容易表現(xiàn)生活。遺憾的是，早期南戲的書籍留存甚少，直到元末明初，南戲才開始興盛起來。經(jīng)過文人的加工和改進，這部起初不夠工整的短劇終于變成了相當完整的長篇劇。例如，輝煌的《琵琶記》是一部從南戲過渡到傳奇的作品。這部作品的主題來源于民間傳說，完整地表現(xiàn)了一個故事，具有一定的戲劇性。曾被譽為“南戲復(fù)興之祖”。明中葉，傳奇作家和傳奇劇大量涌現(xiàn)，其中以湯顯祖最為成功。他一生寫了許多傳奇劇，《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅的生死故事，謳歌了反對封建禮教、追求幸福愛情、要求個性解放的反抗精神。作者賦予愛情起死回生的力量，打敗了封建禮教的羈絆，贏得了最后的勝利。這在當時封建禮教牢牢統(tǒng)治的社會中具有深遠的社會意義。這部劇300年來一直受到讀者和觀眾的喜愛。直到今天，《閨房校舍》、《夢醒時分》等片段依然活躍在戲曲表演的舞臺上，放射著它的藝術(shù)光彩。

二。中國戲曲的類型及介紹:

京劇、昆曲、高腔、越劇、梆子、評劇、河北梆子、秦腔、晉劇、蒲劇、雁戲、上黨梆子、二人臺、吉劇、龍江戲、豫劇、越調(diào)、豫劇、魯劇。壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏戲、粵劇、楚劇、曲劇、客家戲、滬劇、潮劇、評彈、二人轉(zhuǎn)、魯劇、云南花燈、采茶戲、歌仔戲、評書、樣板戲、皮影戲、相聲、小品等。這幾類是按照藝術(shù)表現(xiàn)形式分類的，有些劇有明顯的地域特色。

京劇

京劇，也被稱為“皮黃”，由兩種基本口音組成:“西皮”和“黃兒”。它還唱一些當?shù)氐男∏?如劉孜調(diào)、吹調(diào)等。)和昆曲。它形成于1840年前后的北京，流行于三四十年代，有時被稱為“國劇”。還是有全國影響力的大劇。它業(yè)務(wù)全面，表演成熟，氣勢恢宏，是中國現(xiàn)代戲曲的代表。

京劇根據(jù)人物的性別、性格、年齡、職業(yè)、社會地位，在妝容、服飾等方面進行藝術(shù)夸張，從而將舞臺上的人物分為生、天真、潔、丑四種類型。京劇中的這四類專業(yè)術(shù)語，稱為“行當”。不同職業(yè)的唱法和表演技巧各有特色。將舞臺上的不同角色分成不同的行業(yè)是中國傳統(tǒng)戲劇的一種特殊表現(xiàn)形式。

京劇的誕生和流派

興勝是一種扮演男性角色的行當，包括老學(xué)生、小學(xué)生、武生、紅學(xué)生、娃娃生。除了紅臉膛、鷹鉤臉的武術(shù)生，一般的學(xué)生都是素面朝天，行內(nèi)的叫“帥”，就是外表比較干凈帥氣。

也叫老學(xué)生，師范生，或者大胡子。京劇里胡子的專有名詞是“狗口”。老學(xué)員主要扮演中年

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