1、一般研究者認(rèn)為：幼子繼承權(quán)的產(chǎn)生，多是由于諸子年長(zhǎng)后先后分居另立家庭，父母通常由幼子贍養(yǎng)，故幼子享有較多的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

2、蒙古族的傳統(tǒng)慣例是在其父在世時(shí)，長(zhǎng)子成人結(jié)婚分出去居住，分得一部分財(cái)產(chǎn)和牲畜等。女兒出嫁也有相當(dāng)數(shù)量的陪嫁，而其父親死后，由正妻所生的最小的兒子，蒙古語叫“斡赤斤”，意為守灶者，繼承財(cái)產(chǎn)，管理家務(wù)。

3、在有的地區(qū)則是由于受群婚殘余的影響。男女婚前性生活較為自由，為確保父系的直系血親的繼承關(guān)系，從而確立了以幼子為主的繼承權(quán)。蒙古族的傳統(tǒng)慣例是在其父在世時(shí)，長(zhǎng)子成人結(jié)婚分出去居住，分得一部分財(cái)產(chǎn)和牲畜等。女兒出嫁也有相當(dāng)數(shù)量的陪嫁，而其父親死后，由正妻所生的最小的兒子，蒙古語叫“斡赤斤”，意為守灶者，繼承財(cái)產(chǎn)，管理家務(wù)。

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