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今日更新古人把故鄉(xiāng)稱為桑梓是因?yàn)槭裁垂枢l(xiāng)和桑梓的由來(lái)

2022-07-04 22:02:52 科技 來(lái)源：
導(dǎo)讀 　 古人對(duì)故鄉(xiāng)一直有深深的眷戀，在東漢時(shí)期就有把故鄉(xiāng)稱為桑梓的說(shuō)法，其中桑樹(shù)可以養(yǎng)蠶，而梓樹(shù)可做為家具，樂(lè)器

　

古人把故鄉(xiāng)稱為桑梓是因?yàn)槭裁?？故鄉(xiāng)和桑梓的由來(lái)

古人對(duì)故鄉(xiāng)一直有深深的眷戀，在東漢時(shí)期就有把故鄉(xiāng)稱為桑梓的說(shuō)法，其中桑樹(shù)可以養(yǎng)蠶，而梓樹(shù)可做為家具，樂(lè)器等，為什么將故鄉(xiāng)成為桑梓呢？下面帶來(lái)螞蟻莊園3月12日答案。

古人把故鄉(xiāng)稱為桑梓是因?yàn)槭裁矗?p>故鄉(xiāng)的古音是桑梓

庭院常種桑樹(shù)梓樹(shù)

正確答案：庭院常種桑樹(shù)梓樹(shù)

解析：桑梓由具體的林木到指代鄉(xiāng)邦故里,其中起主導(dǎo)作用的是民眾念祖情結(jié),桑梓作為祖宗的象征,“桑梓”中凝聚的是祖宗的血脈精神,因此桑梓之邦對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)為異客的人們來(lái)說(shuō),總是那樣魂縈夢(mèng)繞。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》記載有:“維桑與梓，必恭敬止。”后來(lái)人們借用“桑梓”指故鄉(xiāng)家園。

延伸閱讀：故鄉(xiāng)和桑梓的由來(lái)

在我國(guó)古代桑、梓是與人們的生活關(guān)系極為密切的兩種樹(shù)。桑樹(shù)的葉可以用來(lái)養(yǎng)蠶，果可以食用和釀酒，樹(shù)干及枝條可以用來(lái)制造器具，皮可以用來(lái)造紙，葉、果、枝、根、皮皆可以入藥。而梓樹(shù)的嫩葉可食，皮是一種中藥(名為梓白皮)，木材輕軟耐朽，是制作家具、樂(lè)器、棺材的美材。此外，梓樹(shù)是一種速生樹(shù)種，在古代還常被作為薪炭用材。正是因?yàn)樯?shù)和梓樹(shù)與人們衣、食、住、用有著如此密切的關(guān)系，所以古代的人們經(jīng)常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人們對(duì)父母先輩所栽植的桑樹(shù)和梓樹(shù)也往往心懷敬意。如：《詩(shī)·小雅·小弁》中即有句云：“維桑與梓，必恭敬止;靡瞻匪父，靡依匪母。”《朱熹集傳》：“桑、梓，二木。古者五畝之宅，樹(shù)之墻下，以遺子孫，給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。”

除此之外，在我國(guó)古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦經(jīng)常栽種梓樹(shù)。這一點(diǎn)從漢末陳琳《為袁紹檄豫州》一文中的“又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯;松柏桑梓，猶宜肅恭”中可得到印證。這是因?yàn)樵诠湃说男哪恐?，分枝再生能力極強(qiáng)的桑樹(shù)和生長(zhǎng)快速、材質(zhì)優(yōu)良的梓樹(shù)都是生命之樹(shù)，人們將它們視為靈木。

由于以上原因，久而久之，桑樹(shù)和梓樹(shù)就成了故鄉(xiāng)的象征，“桑梓”也就成了故鄉(xiāng)的代名詞。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于古人把故鄉(xiāng)稱為桑梓是因?yàn)槭裁垂枢l(xiāng)和桑梓的由來(lái)的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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