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1、“是故學然后知不足，教然后知困”的意思是：所以，通過學習才能知道自己的不足，通過教導別人才能知道自己理解不了的地方。
2、【出處】《禮記·學記》——西漢·戴圣雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。
3、是故學然后知不足，教然后知困。
4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
5、故曰：教學相長也。
6、《兌命》曰：“學學半。
7、”其此之謂乎？【譯文】盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
8、盡管有最好的方法，不學，就不知道它的好。
9、因此學習了然后就知道不足，教導人然后才知道困惑不通。
10、知道不足，然后能自我檢查，對自己提出要求。
11、知道困惑，然后能鞭策自己努力進修。
12、所以說教與學是互相促進的。
13、《兌命》上說：“教是學的一半。
14、”說的就是這個道理啊。
15、擴展資料《禮記·學記》創(chuàng)作背景《學記》是《禮記》中的一篇，其成書年代大約為公元前四世紀至公元前三世紀。
16、說明的道理是只有先去學習才能知道自己知識的缺乏，只有教了別人之后才能知道自己對知識還理解不清。
17、認識到了自己知識的不足，然后才能反過來要求自己。
18、2、《禮記·學記》作者介紹戴圣，字次君，祖籍梁國甾縣，出生于梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區(qū)）西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經(jīng)學的開創(chuàng)者。
19、后世稱其為“小戴”。
20、著作有《禮記》。
21、《漢書》記載成書于漢建初七年（80年）。
22、咸淳三年（1267年），宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴圣為“考城伯”。
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