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1、董仲舒。
2、三綱五常是董仲舒按照“貴陽而賤陰”的理論提出的一種道德原則和規(guī)范，要求通過三綱五常的教化來維護(hù)社會(huì)倫理與政治制度。
3、董仲舒、廣川人，西漢哲學(xué)家。
4、漢景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。
5、漢武帝元光元年，漢武帝下詔征求治國(guó)方略，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合，并吸收了其他學(xué)派的理論，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)二千多年。
6、其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成帝制神學(xué)體系。
7、他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。
8、其后，董仲舒任江都易王劉非國(guó)相１０年；元朔四年（前１２５），任膠西王劉端國(guó)相，４年后辭職回家，著書寫作。
9、這以后，朝廷每有大事商議，皇帝即會(huì)下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。
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