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泥塑的起源與發(fā)展(中國泥塑的發(fā)展歷程)

2022-07-14 12:32:34 互聯(lián)網(wǎng) 來源:
導讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于中國泥塑的發(fā)展歷程方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關于中國泥塑的發(fā)展歷程方面

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于中國泥塑的發(fā)展歷程方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關于中國泥塑的發(fā)展歷程方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

1、自新石器時代之后,中國泥塑藝術(shù)一直沒有間斷,發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種??脊殴ぷ髡邚膬蓾h墓葬中發(fā)掘了大量的文物,其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的,也有模制的。

2、漢代先民認為亡靈如人生在世,同樣有物質(zhì)生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品,這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動作用。

3、兩漢以后,隨著道教的興起和佛教的傳入,以及多神化的奉祀活動,社會上的道觀、佛寺、廟堂興起,直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。

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5、到了唐代,泥塑藝術(shù)達到了頂峰。被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇,道子學成,惠之不甘落后,毅然焚毀筆硯,奮發(fā)專攻塑,終成名家。為當世人稱贊:“道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路”。

6、泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,小型泥塑玩具也發(fā)展起來。有許多人專門從事泥人制作,作為商品出售。北宋時東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買回去“乞巧”,達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。

7、元代之后,歷經(jīng)明、清、民國,泥塑藝術(shù)品在社會上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設,又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產(chǎn),其中著名的產(chǎn)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南??h、淮陽以及北京。

8、擴展資料:

9、天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來的,自張明山先生首創(chuàng),流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實主義藝術(shù)特色,能真實地刻畫出人物性格、體態(tài);追求解剖結(jié)構(gòu),夸張合理,取舍得當;用色敷彩,典雅秀麗。

10、泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設,一般尺寸不大,約40厘米,可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質(zhì)的純凈膠泥,經(jīng)風化、打漿、過濾、脫水,加以棉絮反復砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)藝術(shù)家手工捏制成型,自然風干,再施以彩繪。

11、惠山泥人品類豐富,分為粗貨、細貨兩大類。粗貨又稱耍貨,主要以吉祥祈福為題材,采用模具印坯,手工繪彩,其造型夸張,線條簡拙,整體豐碩稚胖,彩繪用筆粗放,色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象。

12、內(nèi)容大多以戲劇題材為主,故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時生活的作品。一件作品從腳捏起,從下到上,由里到外,分段組合,一氣呵成。

13、在彩繪上則以細膩的筆觸,從頭到腳,從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場景,突出戲劇人物的瞬間神態(tài),造型生動,色彩艷麗悅目,裝飾精美,歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。

14、大可后使由者件老壓究裝音素。

15、參考資料來源:

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