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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于國之大事，在祀與戎 什么意思方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關于國之大事，在祀
想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于國之大事，在祀與戎.什么意思方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關于國之大事，在祀與戎.什么意思方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。
1、國之大事，在祀與戎春秋時周臣劉康公關于國家政事的論斷。
2、“祀”為祭禮，“戎”為兵事，兵事有“服”祭之禮。
3、《左傳》成公十三年，成肅公“受服于社，不敬”，劉康公評論日：“吾聞之，民受天地之中以生，所謂命也。
4、是以有動作禮義威儀之則，以定命也。
5、能者養(yǎng)之以福，不能者敗以取禍。
6、是故君子勤禮，小人盡力；勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤，敬在養(yǎng)神，篤在守業(yè)。
7、國之大事，在祀與戎，祀有執(zhí)胳，戎有受服，神之大節(jié)也。
8、今成子惰，棄其命矣。
9、”(《左傳?成公十三年》)在神權思想統(tǒng)治社會的上古時代，祀神致福是社會生活中的頭等大事。
10、自殷周之際至于春秋戰(zhàn)國，人本、民本思想雖已形成強大的思想潮流，但神權之余威依然籠罩社會，社會生活中的一切大事，幾乎都要祭神問天。
11、劉康公以“兵戎”并列于“祭祀”，反映出已認識到戰(zhàn)爭對國家生活的重要影響。
12、故《孫子兵法》開篇強調(diào)“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”(《始計》)。
本文到此結束，希望對大家有所幫助。
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